《神行太保》罗炳辉

《神行太保》罗炳辉

一、“神行太保”罗炳辉(论文文献综述)

震江[1](2021)在《“戎马三十载,将军滇之雄” 罗炳辉:“子弹不敢碰的军神”》文中指出罗炳辉罗炳辉在反"围剿"中的突出表现,使他获得了"神行太保"的美称,红12军则被称为"双脚骑兵",苏区群众称罗炳辉为"罗炳飞",周恩来则称其为"战略奇兵"。罗炳辉身经百战,身先士卒,但很少被击中,于是罗炳辉又称"子弹不敢碰的军神""戎马三十载,将军滇之雄。"这是陈毅元帅对罗炳辉将军一生的总结和评价。电影《从奴隶到将军》曾经教育和鼓舞了一代人,剧中主人公的原型就是罗炳辉。

谢浩[2](2020)在《滇军中走出的共和国军事家罗炳辉》文中认为罗炳辉是中国工农红军和新四军高级指挥员,中央军委认定的36名军事家之一。他参加过北伐战争,曾在国民革命军第3军任营长。1929年1 1月率江西吉安靖卫大队起义,参加中国工农红军。历任团长、旅长、纵队司令员。1930年后,任第12军军长、第22军军长、第9军团军团长等职。在长征途中,多次率部担负掩护主力转移的任务,到达陕北后参加山城堡战役。抗日战争时期,任新四军第1支队副司令员、第5支队司令员,第2师副师长、师长兼淮南军区司令员。他率部开展抗日游击战争,参与领导和创建发展淮南抗日根据地。解放战争时期,他担任新四军第2纵队司令员、副军长等职。因善于机动灵活作战,他拥有"牵牛鼻子的能手""神行太保"等美誉,他率领的部队被称为"双脚骑兵""战略轻骑"。

冯晓蔚[3](2018)在《军神》文中研究说明他智勇双全,是子弹都不敢碰的将军!罗炳辉在新四军中威望很高,是个智勇双全的将军,还是个能双手打枪的神枪手。他一生充满着传奇色彩,毛泽东称他是"一生追求真理的将军"。罗炳辉,1897年出生于云南彝良大河区阿都乡偏坡寨一个贫苦农

李茂辉[4](2018)在《神奇将军罗炳辉:一枪打了三个半敌人》文中认为罗炳辉并没有刀枪不入的法门,更没有什么"神助"。他靠什么呢?靠训练,功夫都是练出来的。神将:一身都是传奇罗炳辉,1897年12月22日出生于云南省彝良县大河乡阿都村偏坡寨的一个汉族农家。他少时性情刚烈,好打抱不平,人称"吃了雷公胆的干娃娃";青年时加入滇军,后投奔孙中山,参加过北伐战争。1929年7月,他加入中国共产党,率江西吉安靖卫大队起义,历任红军团长、纵队

倪良端[5](2018)在《驰骋江淮的抗日将军——罗炳辉》文中研究指明他的一生充满着传奇色彩,被英国着名记者尼姆·韦尔斯称赞为"神行太保";他是我军的高级将领,一生战功彪炳"、立功尤着";他被毛泽东称为"一心追求真理的将军"。他就是中国人民解放军36位军事家之一——罗炳辉。从战士到将军1897年12月22日,罗炳辉出生于云南彝良一个汉族贫苦家庭。1914年,17岁的罗炳辉考入滇

李茂辉[6](2017)在《神奇将军罗炳辉之“神”》文中研究说明罗炳辉,1897年12月22日出生于云南省彝良县大河乡阿都村偏坡寨的一个汉族农家。他少时性情刚烈,好打抱不平,人称"吃了雷公胆的干娃娃";青年时加入滇军,后投奔孙中山,参加过北伐战争。1929年7月,他加入中国共产党,率江西吉安靖卫大队起义,历任红军团长、纵队司令员、军团长,八路军副参谋长,新四军支队长、师长,山东野战军第二纵队司令员、山东军区第二副司令员兼新四军第二副军长。1946年6月,因多年征战,积劳成疾,病逝于山东兰陵。1989年,他被确定为中国人民

冯晓蔚[7](2017)在《军神罗炳辉》文中指出电影《从奴隶到将军》曾经教育和鼓舞了一代人,剧中主人公的原型就是中国工农红军和新四军高级将领、军事家罗炳辉。罗炳辉在新四军中威望很高,是个智勇双全的将军,还是个能双手打枪的神枪手。他一生充满着传奇色彩,美国着名记者尼姆·韦尔斯称赞他为"神行太保",毛泽东称他是"一生追求真理的将军"。罗炳辉,1897年出生于云南彝良大河区阿都乡偏坡寨一个贫苦

宋霖[8](2015)在《抗日名将罗炳辉》文中研究说明1945年8月10日,日本政府发出乞降照会。同日,朱德总司令命令解放区部队立即进占所有城镇和交通要道。12日,新四军军部公布罗炳辉任安徽省政府主席。15日,日本天皇宣布无条件投降。同日,朱德总司令命令侵华日军总司令官冈村宁次:"在华东的日军,应由你直接派出代表至新四军军部所在地天长地区,接受陈毅将军的命令。"(《毛泽东选集》合订本,第1045页)天长地区是淮南抗日民主根据地的中心区之一,新四军第二师师长兼淮南军区司令员罗炳辉是这个根据地的主要创建者。21日,日本乞降使节、侵华日军

叶介甫[9](2014)在《“神行太保”罗炳辉》文中提出罗炳辉一生充满传奇色彩,美国着名记者尼姆?韦尔斯称赞他为"神行太保"。电影《从奴隶到将军》曾经广为播映,剧中主人公的原型就是中国工农红军和新四军高级将领、军事家罗炳辉。罗炳辉在新四军中威望很高,是个智勇双全的将军,还是个能双手打枪的神枪手。他的一生充满传奇色彩,美国着名记者尼姆·韦尔斯称赞他为"神行太保"。毛泽东也称他是"追求真理的将军"。

熊永龄[10](2012)在《怀念敬爱的罗炳辉将军》文中认为罗炳辉将军是伟大的中国工农红军9军团军团长,是着名红军高级将领。长征中,他率领9军团3过草地,行程4万多里,他是驰名中外的"神行太保"。1941年4月至1946年6月,我在新四军2师罗师长领导下长期担任参谋工作。以下我写一些亲身经历的史实和他的教诲,以表达我们对敬爱的罗师长的深深怀念。

二、“神行太保”罗炳辉(论文开题报告)

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、“神行太保”罗炳辉(论文提纲范文)

(1)“戎马三十载,将军滇之雄” 罗炳辉:“子弹不敢碰的军神”(论文提纲范文)

“吃了雷公胆的干娃娃”
“神行太保”
抗日名将

(2)滇军中走出的共和国军事家罗炳辉(论文提纲范文)

参加革命
苏区鏖战
长征途中
抗战岁月

(5)驰骋江淮的抗日将军——罗炳辉(论文提纲范文)

从战士到将军
三打来安城
艰苦创淮宝
路西反顽军
抗战得胜利

(6)神奇将军罗炳辉之“神”(论文提纲范文)

神枪
神耳
“神行太保”

(8)抗日名将罗炳辉(论文提纲范文)

参与筹划华中抗战, 卓有成效开展军事统战工作
和陈毅策划指挥新四军第一支 队粉碎日 军战略企 图, 为向苏北发展创造条件
占据战略要地, 开辟津浦路东地区, 迅猛地发展部队, 在皖东站稳脚跟
指挥津浦 路西反顽 作战, 粉碎第一次反共高潮在皖东的军事进攻, 参与领导创建淮南抗日民主根据地
开辟淮宝 地区 , 将淮北、 淮南、 淮海、 苏中、 盐阜等抗日民主根据地连为一体
津浦路东 反扫荡 , 游击战争显神威
指导新四 军二师反 “点”、 “线” 作战胜利 , 路东成为华中敌后抗战的指挥枢纽
当国民党军遭受日军攻击时, 予友军以支援; 当反共顽固派进攻时, 给予坚决反击
由军事实践上升到军事理论, 他的练兵用兵和作战方法皆极实用, “二师出干部” 闻名全军
爱民爱兵 的楷模 , 他常说 :“人民是军 队的母亲, 军队要为母亲尽孝道。”
病逝在山东战场, 一代名将永垂青史

四、“神行太保”罗炳辉(论文参考文献)

  • [1]“戎马三十载,将军滇之雄” 罗炳辉:“子弹不敢碰的军神”[J]. 震江. 国家人文历史, 2021(20)
  • [2]滇军中走出的共和国军事家罗炳辉[J]. 谢浩. 党史博采(上), 2020(11)
  • [3]军神[J]. 冯晓蔚. 今古传奇(故事版下半月版), 2018(07)
  • [4]神奇将军罗炳辉:一枪打了三个半敌人[J]. 李茂辉. 恋爱婚姻家庭(月末), 2018(03)
  • [5]驰骋江淮的抗日将军——罗炳辉[J]. 倪良端. 世纪风采, 2018(01)
  • [6]神奇将军罗炳辉之“神”[J]. 李茂辉. 党史纵览, 2017(09)
  • [7]军神罗炳辉[J]. 冯晓蔚. 军事文摘, 2017(05)
  • [8]抗日名将罗炳辉[J]. 宋霖. 江淮文史, 2015(03)
  • [9]“神行太保”罗炳辉[J]. 叶介甫. 人民文摘, 2014(06)
  • [10]怀念敬爱的罗炳辉将军[A]. 熊永龄. 铁流19(上)——庆七一“学习先辈革命精神;传承党的光荣传统”, 2012

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