一、社会公正也是硬道理（论文文献综述）
陈文林[1]（2019）在《中国特色社会主义公正观研究》文中研究说明改革开放四十年来,中国共产党对社会主义公平正义的重要地位、发展规律及其实现方式等的认识不断深化,在理论形态上形成了比较系统的中国特色社会主义公正观。这一重大理论成果是在新时代坚持和发展中国特色社会主义,理性应对社会公正新情况、新问题的行动指南。它对于有效解决目前中国社会存在的不公正现象和有力克服在公正问题上的错误观念,进一步形成新时代人民共享改革成果、开创和谐文明公平正义发展新局面具有重大的理论意义和实践意义。中国优秀传统文化中的公正观、马克思主义公正观、毛泽东公正观以及西方社会公正观是中国特色社会主义公正观的民族文化渊源、理论基石、理论准备和有益借鉴。中国传统公正观的整体主义思维方式、防止两极的中庸思维方法、“民本,”、“均平”、“抑高举下”等重要思想,有许多值得吸取的科学合理成分,它是中国特色社会主义公正观的文化因子和宝贵的精神财富。马克思主义公正观强调要从生产方式本源来认识社会公正,应当把保障人民平等权利、促进人的发展作为公平正义的根本目的,把社会公正问题的解决建立在科学基础上,这是中国特色社会主义公正观的理论根基。毛泽东公正观所确立的社会主义方向、道路和制度及其在权利和经济利益上的平等思想,为中国特色社会主义公正观奠定了坚实基础并提供了理论准备。西方社会公正观重视个人权利,尊重和保障人的自由,在实现个人平等参与、平等发展权利方面也有不少合理成分,可以作为中国特色社会主义公正观的有益借鉴。中国特色社会主义的市场经济、制度、文化和社会为中国特色社会主义公正观的形成与发展提供了依据。从不同发展阶段的主题与理论内容看,中国特色社会主义公正观经历了从形成到丰富、再到新发展的历史过程。以邓小平、江泽民、胡锦涛和习近平为主要代表的共产党人一脉相承,不断推进公平正义理论创新,体现了中国特色社会主义公正观与时俱进的基本特征。邓小平深刻揭示了社会主义社会公正的四重基本内涵,即发展是前提,共同富裕是目标,人民民主、按劳分配和适度平衡是基本原则,制度建设是保障,标志着中国特色社会主义公正观的基本形成。江泽民、胡锦涛逐步把公平正义提升到社会主义的重大战略、历史任务和本质要求层面,指出公平正义是社会主义和谐社会的重要特征,是中国特色社会主义的内在要求,主张通过建设完善的中国特色社会主义市场经济、实现科学发展、反腐败、治党、保护人权和建设社会主义民主法治等促进社会公平正义,是对中国特色社会主义公正观的极大丰富。习近平把促进社会公平正义纳入到坚持与发展中国特色社会主义的全局,既从理论上深刻阐释了社会公平正义问题这一矛盾统一体的性质和结构,又在实践中通过整体性战略谋划提出了促进社会公平正义的路径和方案,标志着中国特色社会主义公正观实现了新发展。中国共产党的公平正义理论创新主要体现在对社会主义公平正义的理论认识形成了一个完整的理论体系,它主要由六大板块构成:即社会公平正义的地位论;社会公平正义的目标论;社会公平正义的规则论;社会公平正义的领域全覆盖论;社会公平正义的保障机制论;社会公平正义的实现途径论,它们构成了中国特色社会主义公正观的内在理论系统。从公平正义的地位看,中国共产党在认识的高度和深度上均超越了西方对公平正义的定位,提出公平正义是社会主义制度的本质体现,是社会主义的核心价值,是中国共产党自身的执政责任。从公平正义的目标看,依据历史唯物主义方法论,中国共产党认识到实现社会公平正义是一个循序渐进的历史过程,提出了公平正义的远期目标和阶段性目标。从公平正义的规则看,中国共产党始终将发展经济视为促进社会公平正义的前提和基础;将效率与公平相统一作为处理发展经济与促进社会公平这两个社会主义重大任务关系的基本原则;将权利公平、机会公平和规则公平的“三位一体”视为公平正义的运行性规则;并以共享规则、短板规则和兜底规则的相互补充和密切配合,促进平等和实现共同富裕。从公平正义的覆盖领域看,促进社会公平正义的观念和政策已经全面覆盖社会各个领域和群体,领域全覆盖成为中国共产党在新时代促进社会公平正义的重要指导思想。从公平正义的保障机制看,中国共产党的领导是实现社会公平正义的根本条件和组织保障;社会主义基本制度和社会公平保障体系是社会公平正义的制度保障;社会主义法治是维护公平正义的重要体制机制。从公平正义的实现途径看,引导人民形成公平正义共识,以改革为手段促进社会公平正义,营造理性、有序、渐进追求公平正义的良好社会氛围,是实现社会公平正义的重要途径。中国特色社会主义公正观是马克思主义公正观中国化的科学理论成果,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是实现中华民族伟大复兴中国梦的价值支撑。它为全面建成小康社会、建设社会主义现代化强国凝心聚力,为迎接改革开放新阶段的到来、为实现中国梦奠定了坚实的思想基础,也为走出公平正义困境指明了方向。
胡建,刘惠[2]（2017）在《社会公正:推进当代中国政治认同的基本价值理念》文中指出社会公正与政治认同密切相关,社会公正是衡量一种政治统治是否合意的基本价值准则,也是政治认同的政治底线和基本价值取向,它为一个国家政治认同的建构提供最终的评价标准。作为政治认同的基本价值取向,社会公正在推进当代中国政治认同的进程中发挥着重要作用,它是利益协调的基本准则,是制度设计安排的基本依据,也是形成思想共识及实现社会整合的重要原则,它有利于提高和强化公民的经济绩效认同、制度规则认同和意识形态认同。因此,当代中国社会转型期政治认同的建构,必须以社会公正为基本价值理念,坚持"以人为本",加强利益关系的协调,强化社会公正的制度建设和主流意识形态建设,并使之相互配套、整体推进。
白石[3]（2015）在《邓小平社会公正思想研究》文中研究说明随着社会主义现代化建设推进，尤其是构建社会主义和谐社会的不断深入，人们越来越认识到社会公正的重要性。作为改革开放和社会主义现代化建设的总设计师，邓小平对社会公正思想进行了诸多精辟而深入的论述。故此，在当前区域间城乡间发展不均衡、阶层间贫富差距日益悬殊等社会公正问题突出的背景下，重温邓小平社会公正思想，无疑具有特别重大而迫切的理论意义和现实价值。在论文论证过程中，首先进行了邓小平社会公正思想概念的理论界定，分析了邓小平社会公正思想的理论来源，提出了邓小平社会公正思想是马克思列宁主义和毛泽东思想中社会公正思想的继承与发展，在此基础上分析了邓小平社会公正思想的时代背景。其次，对邓小平社会公正思想的内容与原则进行了研究，论证了邓小平实现机会公正、分配公正、程序公正、结果公正的思想。以及分析了邓小平社会公正思想的价值与功能，同时剖析了邓小平社会公正思想所面临的挑战与困境。当然，改革开放只有进行时，没有完成时。继邓小平之后，江泽民、胡锦涛、习近平等党和国家领导人不断促进社会公平正义的实现，对邓小平社会公正思想在理论和实践上都进一步向前推进。最后，论文进一步指出了邓小平社会公正思想的实现路径。论文共分为六章，从几个方面对邓小平社会公正思想进行全面而系统地研究。第1章为绪论，从论文的选题意义、国内外研究现状、本论文的研究思路和文章的创新与存在的不足几个方面进行阐述。第2章为邓小平社会公正思想的科学内涵。邓小平社会公正思想正是把马克思列宁主义、毛泽东思想中关于社会公正思想同中国改革开放以来新形势和新国情相结合，从而实现马克思主义中国化的最新成果。作为改革开放和社会主义现代化建设的总设计师，邓小平社会公正思想诞生于改革开放的伟大社会主义实践之中。所以，为了更好地理解邓小平社会公正思想的科学内涵，就需要对邓小平社会公正思想产生的时代背景有一个全面地了解和把握。因此，将邓小平社会公正思想理解为社会各层面、各阶层的利益关系和利益矛盾得到妥善协调，人民内部矛盾和冲突及其一切可能威胁到社会和谐与稳定的社会矛盾得到正确处理，从而使整个社会公平和正义得到切实维护和实现，最终使发展的成果更多更公平的惠及全体人民。第3章为邓小平社会公正思想的内容与原则。在邓小平社会公正思想中，邓小平把反对特权与强调所有制经济共同发展作为机会公正的着力点；把按劳分配为主体与多种分配方式并存作为分配公正的依托；把推动中国民主化、制度化与法制化作为程序公正的主要途径；把实现共同富裕作为结果公正的根本保障。正是邓小平对实现机会公正、分配公正、程序公正、结果公正的重要论述，构成了邓小平社会公正思想的主要内容。邓小平社会公正思想是建立在改革开放的历史大背景之下，是与改革开放的时代变迁相伴而生的，所以邓小平社会公正思想具有鲜明的中国特色和时代特点。邓小平社会公正思想的基本原则正是这一思想的特色和特点的主要体现，也就是坚持先富带后富的共同富裕，反对两极分化，以及兼顾国家、集体和个人的利益。第4章为邓小平社会公正思想的价值与功能。邓小平社会公正思想不仅有着重要的理论价值，同时具有重要的实践功能。一方面邓小平社会公正思想作为邓小平理论的重要理论构成，对于推进社会主义和谐社会构建、深化了对社会主义本质认识、推动社会公平正义实现具有重要的理论价值，在社会主义现代化建设中发挥着十分重要的指导作用。另一方面邓小平社会公正思想不仅有着重要的理论价值，而且对于解决当前日趋突显的社会公正问题也有着重要的实践功能，这主要体现在有助于解决贫富差距的扩大化、有助于铲除产生腐败的社会土壤、有助于推动社会公平正义的实现。同时，阐述了邓小平社会公正思想在当代中国面临的困境与挑战，剖析了错误的言论以及现实中不公正的原因。第5章为邓小平社会公正思想的拓展。继邓小平之后，江泽民成为了第三代领导集体的核心，江泽民坚持和继承了邓小平理论，推动了邓小平社会公正思想在理论和实践中进一步深化发展，进而把我们对社会公正的认识提升到了一个全新的高度。自从中共十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体就把促进社会公平正义作为整个社会主义现代化建设中十分重要的环节来抓，尤其是把实现社会公平正义直接当作了构建社会主义和谐社会的重要目标。实践在不断发展，理论创新也不断与时俱进。中共十八大报告中胡锦涛把邓小平社会公正思想向前推进了一大步，把公平正义上升到中国特色社会主义的内在要求的高度。中共十八大以来，尤其是中共十八大报告和中共十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》对邓小平社会公正思想实现了进一步的拓展。这体现为以习近平为总书记的新一届党中央的执政思路中再一次强调了促进社会公平正义、实现社会公正的重要地位，这就把邓小平社会公正思想推向了一个更高的层次。第6章为邓小平社会公正思想的实现路径。随着改革开放不断深入，区域间、城乡间、阶层间社会公正问题日趋突显。当然，邓小平社会公正思想正是在解决社会不公过程中逐步得以实现的。首先，邓小平社会公正思想在我国真正实现，最根本就是要通过以经济建设为中心，大力发展生产力，这样才能为邓小平社会公正思想从理论变成现实奠定坚实的物质前提。其次，邓小平社会公正思想从理论成为现实需要强有力的制度保障。再次，邓小平社会公正思想的实现，就是要使发展成果更多更公平惠及全体人民。因此，就需要从根本上改善民生，真正解决关系到人民群众切实利益的民生问题。最后，培育公民意识成为邓小平社会公正思想实现的最后落脚点。本论文在体系和观点上进行了创新。尽管邓小平社会公正思想有着重要的理论意义和应用价值，但是目前相关研究还是局限于某个邓小平社会公正思想的关键点进行论述，缺乏系统性和全面性。因而，本论文在研究体系上进行了创新，主要从邓小平社会公正思想的科学内涵、内容与原则、价值与功能、深化拓展、实现路径五个方面进行全面而系统地研究。在观点上进行创新，例如，在通过深入研究邓小平社会公正思想，提炼出邓小平社会公正思想的主要内涵。在邓小平社会公正思想中，邓小平把反对特权与强调所有制经济的共同发展作为机会公正的着力点；把按劳分配为主体与多种分配方式并存作为分配公正的依托；把推动中国民主化、制度化与法制化作为程序公正的主要途径；把实现共同富裕作为结果公正的根本保障。正是邓小平对实现机会公正、分配公正、程序公正、结果公正的重要论述，构成了邓小平社会公正思想的主要内涵。再如，论证了邓小平社会公正思想的实现途径。把发展生产力作为了社会公正的物质前提、把制度建设作为社会公正的制度保障、把改善民生作为社会公正的重要环节、把培育公民意识作为社会公正的必由之路。
陈淑娟,李俊[4]（2014）在《社会分层视域中的社会公正问题研究》文中研究表明改革开放以来,中国的社会阶层不断分化,这是社会进步的表现,但在此过程中存在的阶层间收入差距拉大、阶层固化等不公正现象极大地消解了阶层分化的合法性,影响社会和谐稳定。必须以社会公正作为促进社会阶层结构建设的基本理念和原则,促进阶层和谐。
郜志刚[5]（2013）在《论改革开放以来中国共产党追求公正的逻辑转换》文中认为改革开放以来中国共产党对社会公正实践的认识,较之于改革开放前实现了三大深刻转变,主要表现为在追求公正的方式上实现了由政治运动向制度保障转变,在追求公正的思路上实现了由革命向改革和发展转变,在追求公正的主旨上实现了由专注于同质均等向追求共同富裕转变。
闫帅[6]（2013）在《回应性政治发展 ——从发展型政府到服务型政府的转型观察》文中认为进入新世纪以来,频发的社会抗争成为了中国政治发展的重要背景,为了化解社会矛盾、降低社会抗争、重构政治秩序,以2003年科学发展观、和谐社会等新的执政理念的提出为标志,中国政府开始调整政府定位、转变政府职能,从发展型政府向服务型政府转型。以此为契机,本文对这次政府转型的背景、过程、逻辑和效果进行了研究。这次政府转型主要涉及到了两个变量因素,即作为政府转型诱因的社会抗争和作为社会抗争结果的政府转型,为了能够更好地理解这两个变量之间的相互关系,本文在导论部分构建了一个“国家—社会互动论”的分析框架,该分析框架可以概括如下的逻辑链条：社会需求→政治互动→国家供给→政治发展。这其中,国家供给与社会需求的一致性被认为是维系政治稳定的主要手段,因此,为了维系政治稳定,国家供给需要根据社会需求进行调整和变革,国家的变革又进一步推动了政治发展。由于整个政治发展是国家回应社会的结果,因此,本文又称之为“回应性政治发展”。全文围绕“国家—社会互动论”的逻辑过程展开,依次对当前中国的“社会需求”、“政治互动”、“国家供给”和“政治发展”进行了分析。首先,当前中国的社会需求主要表现为“社会公正”,相关研究集中在第一章、第二章和第三章。本文指出,自改革开放以来,在“以经济建设为中心”的发展理念下,中国逐渐迈向了发展型政府。在此过程中,为了追求“经济增长的最大化”,政府将过多的精力放置在了经济增长方面,进而忽视了公共服务职能的履行,这最终造成了分配正义危机。其次,当前中国的政治互动主要表现为“社会抗争”,相关研究集中在第二章和第三章。本文指出,在发展型政府的定位下,为了能够为经济增长创造一个稳定的政治环境,国家实行了“低政治参与”的发展策略,公民参与的制度化渠道十分有限。因此,面对日益恶化的社会公正问题,民众无法通过制度内的渠道进行利益表达,被迫选择社会抗争这一制度外的利益表达渠道。再次,当前中国的国家供给主要表现为“服务型政府”,相关研究集中在第四章。本文指出,在“社会抗争”的压力机制下,政府为了维持政治稳定,必须回应社会需求。面对民众日益增长的公共服务需求,国家开始转变政府职能、建设服务型政府,这表现为,在科学发展观、和谐社会等新的执政理念的指导下,中国政府出台了一系列旨在保障社会公正、提供公共服务的社会政策。最后,当前中国的政治发展主要表现为“没有选举的责任”,相关研究集中在第五章。本文指出,不同于西方“因选举而负责”的理论主张,中国在缺乏选举的压力机制下,同样表现出了对于公共服务的关注,是一种“没有选举的责任”。在此基础上,文章又详细分析了“没有选举的责任”在中国出现的社会基础和制度基础,并对其进行了评价。在考察了中国从发展型政府向服务型政府的转型过程之后,文章总结指出,当前中国的政治发展虽然总体体现为一种“国家一社会互动论”,但是,这种国家与社会的互动并不理想,这体现为：一方面,从互动过程来看,国家与社会缺乏良性的制度互动平台,致使社会抗争兴起；另一方面,从互动结果来看,政府职能转变困难,服务型政府建设遭遇瓶颈。之所以会如此,其根本原因在于民主建设的落后。因此,推进民主建设也就成为今后中国政治发展的核心议题。中国从发展型政府向服务型政府的转型为时还不长,本研究也只是一种阶段性的观察,因此,我们的研究不仅没有结束,反而才刚刚开始。
郜志刚[7]（2013）在《改革开放以来中国共产党社会公正实践的三大转变》文中研究指明改革开放以来中国共产党对社会公正实践的认识,较之于改革开放前实现了三大深刻转变。主要表现为在追求公正的方式上实现了由政治运动向制度保障转变,在追求公正的思路上实现了由革命向改革和发展转变,在追求公正的主旨上实现了由专注于同质均等向追求共同富裕转变。
郜志刚[8]（2013）在《改革开放以来中国共产党社会公正实践的三大转变》文中提出改革开放以来中国共产党对社会公正实践的认识,较之于改革开放前实现了三大深刻转变。主要表现为在追求公正的方式上实现了由政治运动向制度保障转变,在追求公正的思路上实现了由革命向改革和发展转变,在追求公正的主旨上实现了由专注于同质均等向追求共同富裕转变。
吴忠民[9]（2013）在《中国中近期社会动荡可能性的研判》文中提出一个国家是否存在着发生社会动荡的可能性,主要取决于这个国家的社会结构是否公正、合理和协调。在某种不公正不合理社会结构给定的情况下,影响社会动荡是否会发生的主要变量来自社会整合状况、经济发展基本面以及民众基本生存状况这样三个方面。依据前述几个重要方面变量的具体情形可以发现,中国中近期发生社会动荡的可能性是存在的,但几率极小,几乎可以忽略不计。尽管中国现阶段的社会整合状况不容乐观,但同时还应看到,中国的社会整合能力仍然比较强。从政府应对社会矛盾问题的能力、民众的基本态度以及民族传统的影响这几个十分重要的方面来看,中国中近期发生社会动荡的可能性是微乎其微。中国经济发展中近期能够保持着相对良好的基本面。经济体系的自主性、经济秩序的稳定性和经济发展的可持续性,能够为中国社会的安全提供重要的保障,有助于减小社会动荡出现的可能性。民众基本生活水准的大幅度提高,国家具备有效应对民众基本生存状况急速恶化的能力,改善民生已经成为一种趋势,这一切使得民众的基本生存状况几乎不可能出现恶化甚至严重恶化的情形,因而由此所引发的社会动荡的可能性极小。就实现中国中近期的社会安全并为未来长期的社会安全做好必要铺垫这两大目标而言,特别需要做好这样几个方面的重要事情:稳定物价并尽可能实现充分就业,建立一个初级的民生保障体系,要特别重视社会成员基础性基本权利的维护,发展社会组织,规范公权,培育一个庞大的中等收入者人群、形成一个"两头小,中间大"的橄榄型的社会阶层结构,以社会公正为依据进行基本的制度设计和政策安排。
郜志刚[10]（2012）在《改革开放以来中国共产党社会公正思想研究》文中研究说明本文依据历史与逻辑相统一、事实分析与价值分析相结合的研究原则，依循从考察历史到概括内容再到回应现实的思维路向，考察了改革开放以来中国共产党社会公正思想的主要渊源，梳理了改革开放以来中国共产党社会公正思想的发展脉络，概括了改革开放以来中国共产党社会公正思想的主要内容，剖析了当前社会公正的实然境遇，并对社会不公的解决作了尝试性思考。本文认为，形成于改革开放时期的中国共产党社会公正思想，是对改革开放前中国共产党社会公正思想的批判继承和创新发展；是中国共产党促进和维护社会公正的集中表现，是关于社会公正实践主张和观点的理论体现，是用来指导和推进中国特色社会主义公正事业的强大理论武器；是社会主义公正在中国特色社会主义语境下进行的自我确证。得出这些结论，主要基于以下四个环节逻辑论证。首先，中国共产党“凭借什么支撑”进行社会公正实践，即主要渊源部分。马克思恩格斯的社会公正思想、中国传统的社会公正思想和西方的社会公正思想，分别为改革开放以来中国共产党社会公正实践奠定了理论基础和提供了主要理论资源；中国共产党在改革开放前的社会公正实践则为其之后的实践提供了主要经验教训。其次，梳理中国共产党社会公正实践主张的内在深化过程，即发展脉络部分。主要经历了一个从打破平均主义和提倡效率，到坚持效率优先，再到特别注重公平的思想演变和认识深化的历程。然后，总结中国共产党社会公正实践主张的理论性体现，即主要内容部分。包括改革开放以来中国共产党在实现公正的方式、思路和主旨上的逻辑转换，实现社会公正必须以社会主义公有制为制度基础、以改革为实现路径、以“三个有利于”为检验标准、以“四个公平”为保障机制、以实现人的全面发展为最终归旨，凸显了社会公正思想鲜明的实践性、辩证的统一性、浓郁的时代性、张扬的价值性和应然的趋势性等主要特点。同时，中国共产党将马克思主义社会公正思想同中国具体实际相结合，在实践中还取得了具有普遍意义的基本经验。最后，回应现实挑战，即现实应对部分。当前，中国共产党面临着社会各领域不同程度社会不公问题的“实然”挑战。要正确看待当前社会公正问题，必须从主体向度、辩证向度和比较向度出发，对其进行全面审视，才能作出正确的价值评判。对于现实问题的求解，要先从理念层次强化执政主体的公正理念，再从具体方法层次来设计、制定应对措施以及作出相应制度安排。
二、社会公正也是硬道理（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、社会公正也是硬道理（论文提纲范文）
（1）中国特色社会主义公正观研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题理由及意义 |
| 1.1.1 选题理由 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.3 研究思路与主要内容 |
| 1.4 研究的基本方法 |
| 1.4.1 历史的方法 |
| 1.4.2 理论与实践相结合的方法 |
| 1.4.3 多学科研究方法的综合运用 |
| 1.5 基本概念 |
| 1.5.1 公正 |
| 1.5.2 公正观 |
| 1.5.3 中国特色社会主义公正观 |
| 1.6 创新与不足 |
| 第2章 中国特色社会主义公正观的问题指向 |
| 2.1 改革开放以来促进社会公平正义的巨大成就 |
| 2.2 社会各领域的不公正问题 |
| 2.2.1 区域、城乡、行业和居民收入差距问题 |
| 2.2.2 腐败问题 |
| 2.2.3 民生问题 |
| 2.2.4 生态正义问题 |
| 2.3 思想领域的错误公正观 |
| 2.3.1 平均主义的公正观 |
| 2.3.2 效率至上的公正观 |
| 2.3.3 个人权利至上的公正观 |
| 第3章 中国特色社会主义公正观的思想来源 |
| 3.1 中国特色社会主义公正观的民族文化渊源 |
| 3.1.1 中国古代公正观 |
| 3.1.2 中国近代公正观 |
| 3.1.3 中国传统公正观评析 |
| 3.2 中国特色社会主义公正观的理论基础 |
| 3.2.1 马克思主义公正观的批判性思维 |
| 3.2.2 马克思主义公正观的主要内容 |
| 3.2.3 马克思主义公正观的逻辑进路 |
| 3.3 中国特色社会主义公正观的理论准备 |
| 3.3.1 社会主义制度是社会公正的根本保障 |
| 3.3.2 权利平等是社会公正的主要内容 |
| 3.3.3 按劳分配、利益兼顾是社会公正的基本原则 |
| 3.4 中国特色社会主义公正观的重要借鉴 |
| 3.4.1 批判视域下的新自由主义公正观 |
| 3.4.2 借鉴视域下的社群主义公正观 |
| 第4章 中国特色社会主义公正观的历史发展 |
| 4.1 中国特色社会主义公正观形成与发展的依据 |
| 4.1.1 经济依据 |
| 4.1.2 制度依据 |
| 4.1.3 文化依据 |
| 4.1.4 社会依据 |
| 4.2 中国特色社会主义公正观发展阶段划分的依据 |
| 4.2.1 中国特色社会主义社会公正主题的变化 |
| 4.2.2 中国特色社会主义社会公正理论内容的变化 |
| 4.3 中国特色社会主义公正观的形成 |
| 4.3.1 解放和发展生产力是社会公正的根本前提 |
| 4.3.2 实现共同富裕是社会公正的实现过程和目标 |
| 4.3.3 人民民主、按劳分配、适度平衡是社会公正的基本原则 |
| 4.3.4 制度是社会公正的重要保障 |
| 4.4 中国特色社会主义公正观的丰富 |
| 4.4.1 建设中国特色社会主义市场经济是促进社会公正的重要手段 |
| 4.4.2 从严治党、保护人权、民主法制是促进社会公正的重大举措 |
| 4.4.3 实现科学发展是促进社会公正的重要前提 |
| 4.4.4 公平正义是社会主义和谐社会的重要特征 |
| 4.5 中国特色社会主义公正观的新发展 |
| 4.5.1 中国社会公正问题的理论剖析 |
| 4.5.2 促进社会公平正义的实践探索 |
| 4.5.3 习近平促进社会公平正义的理论逻辑与实践逻辑 |
| 第5章 中国特色社会主义公正观的内在结构 |
| 5.1 社会公平正义的地位论 |
| 5.1.1 社会主义本质体现论 |
| 5.1.2 社会主义核心价值论 |
| 5.1.3 中国共产党执政责任论 |
| 5.2 社会公平正义的目标论 |
| 5.2.1 历史唯物主义方法论是党认识公平正义发展阶段的理论武器 |
| 5.2.2 远期目标论 |
| 5.2.3 阶段性目标论 |
| 5.3 社会公平正义的规则论 |
| 5.3.1 发展经济论 |
| 5.3.2 效率公平统一论 |
| 5.3.3 “三位一体”论 |
| 5.3.4 共享论 |
| 5.3.5 短板论 |
| 5.3.6 兜底论 |
| 5.4 社会公平正义的领域全覆盖论 |
| 5.4.1 城乡区域公平 |
| 5.4.2 收入分配公平 |
| 5.4.3 教育公平 |
| 5.4.4 社会保障公平 |
| 5.4.5 公民权利公平 |
| 5.5 社会公平正义的保障机制论 |
| 5.5.1 党的领导保障论 |
| 5.5.2 制度保障论 |
| 5.5.3 法治保障论 |
| 5.6 社会公平正义的实现途径论 |
| 5.6.1 共识论 |
| 5.6.2 改革论 |
| 5.6.3 环境论 |
| 第6章 中国特色社会主义公正观的价值意蕴 |
| 6.1 中国特色社会主义公正观的理论价值 |
| 6.1.1 马克思主义公正观中国化的科学理论成果 |
| 6.1.2 实现中华民族伟大复兴中国梦的价值支撑 |
| 6.2 中国特色社会主义公正观的实践价值 |
| 6.2.1 为全面建成小康社会、建设现代化强国凝聚力量 |
| 6.2.2 为迎接改革开放新阶段的到来奠定思想基础 |
| 6.2.3 为走出公平正义困境指明方向 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间科研成果 |
（2）社会公正:推进当代中国政治认同的基本价值理念（论文提纲范文）
| 一、社会公正与政治认同的内涵界说 |
| 二、社会公正对于推进政治认同的重要作用 |
| 第一, 社会公正是协调利益关系的基本准则, 有利于化解社会利益矛盾, 提高民众的经济绩效认同。 |
| 第二, 社会公正是制度设计和安排的基本依据, 有利于树立制度权威, 强化公民的制度规则认同。 |
| 第三, 社会公正是社会主义的本质要求和首要价值, 有利于培育社会主义核心价值观, 增强民众的意识形态认同。 |
| 第四, 社会公正是增强社会凝聚力和激发社会活力的重要源泉, 有利于提升社会整合程度, 从而增强公民的政治认同。 |
| 三、以社会公正为基本价值理念, 推进政治认同的路径选择 |
| (一) 树立“以人为本”的基本理念, 实现人人共享、普遍受益, 以增强民众的政治认同 |
| (二) 加强利益协调, 建立公平正义的经济关系, 奠定政治认同的经济绩效基础 |
| (三) 加强社会公正的制度性建设, 培育法理合法性, 夯实政治认同的制度规范基础 |
| (四) 以社会公正引导主流意识形态建设, 培育和践行社会主义核心价值观, 巩固政治认同的意识形态基础 |
（3）邓小平社会公正思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题意义 |
| 1.1.1 邓小平社会公正思想的理论价值 |
| 1.1.2 邓小平社会公正思想的实践价值 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 邓小平社会公正思想的提出意义 |
| 1.2.2 邓小平社会公正思想的理论基础 |
| 1.2.3 邓小平社会公正思想的主要内容 |
| 1.2.4 邓小平社会公正思想的实现路径 |
| 1.2.5 邓小平社会公正思想的现代启示 |
| 1.3 研究思路 |
| 1.3.1 科学内涵 |
| 1.3.2 内容与原则 |
| 1.3.3 价值与功能 |
| 1.3.4 深化拓展 |
| 1.3.5 实现路径 |
| 1.4 创新与不足 |
| 1.4.1 创新 |
| 1.4.2 不足 |
| 第2章 邓小平社会公正思想的科学内涵 |
| 2.1 邓小平社会公正思想的理论界定 |
| 2.1.1 邓小平社会公正思想的定义 |
| 2.1.2 邓小平社会公正思想的形成过程 |
| 2.2 邓小平社会公正思想的理论来源 |
| 2.2.1 马克思、恩格斯的社会公正思想 |
| 2.2.2 列宁的社会公正思想 |
| 2.2.3 毛泽东的社会公正思想 |
| 2.3 邓小平社会公正思想的时代背景 |
| 2.3.1 和平与发展成为时代主题 |
| 2.3.2 改革开放不断深化与发展 |
| 2.3.3 社会均衡状态亟待冲破 |
| 第3章 邓小平社会公正思想的内容与原则 |
| 3.1 邓小平社会公正思想的主要内容 |
| 3.1.1 机会公正 |
| 3.1.2 分配公正 |
| 3.1.3 程序公正 |
| 3.1.4 结果公正 |
| 3.2 邓小平社会公正思想的基本原则 |
| 3.2.1 坚持先富带后富的共同富裕 |
| 3.2.2 反对两极分化 |
| 3.2.3 兼顾国家、集体和个人利益 |
| 第4章 邓小平社会公正思想的价值与功能 |
| 4.1 邓小平社会公正思想的主要价值 |
| 4.1.1 发展了马克思主义社会公正思想 |
| 4.1.2 奠定了社会主义和谐社会内涵 |
| 4.1.3 深化了对社会主义的本质认识 |
| 4.2 邓小平社会公正思想的基本功能 |
| 4.2.1 有助于解决贫富差距的扩大化 |
| 4.2.2 有助于铲除产生腐败的社会土壤 |
| 4.2.3 有助于推动社会公平正义实现 |
| 4.3 邓小平社会公正思想面临的挑战 |
| 4.3.1 邓小平社会公正思想的困惑 |
| 4.3.2 当前社会不公正的内在原因 |
| 4.3.3 社会公正思想实现的过程性 |
| 第5章 邓小平社会公正思想的拓展 |
| 5.1 “三个代表”重要思想对邓小平社会公正思想的深化 |
| 5.1.1 为实现社会公正提供理论指导 |
| 5.1.2 在公平与效率有效结合中实现社会公正 |
| 5.1.3 为社会公正的实现提供了法治保证 |
| 5.2 科学发展观对邓小平社会公正思想的深化 |
| 5.2.1 通过推进科学发展促进社会公正的实现 |
| 5.2.2 通过社会和谐促进社会公正的实现 |
| 5.3 十八大以来邓小平社会公正思想的深化 |
| 5.3.1 在改善民生中促进社会公正 |
| 5.3.2 在协调城乡一体化中促进社会公正 |
| 5.3.3 在创新社会治理中促进社会公正 |
| 第6章 邓小平社会公正思想的实现路径 |
| 6.1 发展生产力：社会公正的物质前提 |
| 6.1.1 发展才是硬道理 |
| 6.1.2 以经济建设为中心 |
| 6.1.3 三步走的发展战略 |
| 6.1.4 建立社会主义市场经济 |
| 6.2 制度建设：社会公正的制度保障 |
| 6.2.1 完善社会主义民主政治制度 |
| 6.2.2 加强社会主义法治制度 |
| 6.2.3 完善社会主义分配制度 |
| 6.3 改善民生：社会公正的重要环节 |
| 6.3.1 就业是民生之本 |
| 6.3.2 教育公平是社会公平的重要基础 |
| 6.3.3 完善社会保障体系 |
| 6.3.4 增强医疗卫生服务能力 |
| 6.3.5 深化住房制度改革 |
| 6.4 培育公民意识：社会公正的必由之路 |
| 6.4.1 公民权利意识培育 |
| 6.4.2 公民政治参与意识培育 |
| 6.4.3 拓宽公民意识教育渠道 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简介及科研成果 |
| 后记 |
（4）社会分层视域中的社会公正问题研究（论文提纲范文）
| 一、当前阶层分化中存在的主要社会公正问题 |
| 1.阶层间收入差距过大,阶层认同向下偏移, 社会不公正感增强 |
| 2.阶层固化现象突出 |
| 3.制度设计的公正缺陷以及由此产生的公权力扩张和政府行为趋利化导致阶层矛盾凸现 |
| 二、从社会阶层结构层面加强社会公正建设的路径探析 |
| 1.坚持贯彻科学发展观,为实现社会公正创造坚实前提。 |
| 2.建立公平正义的收入分配制度,缩小阶层间收入差距 |
| 3.建立公正合理开放的社会流动体系,促进阶层之间正常流动 |
| 4.以社会公正作为制度建设的基本依据,规范政府权力 |
（5）论改革开放以来中国共产党追求公正的逻辑转换（论文提纲范文）
| 一、在追求公正方式上由政治运动向制度保障转变 |
| 二、在追求公正思路上由革命向改革和发展转变 |
| 三、在追求公正主旨上由同质均等向共同富裕转变 |
（6）回应性政治发展 ——从发展型政府到服务型政府的转型观察（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、研究缘起与问题聚焦 |
| 二、国内外研究综述 |
| 三、研究方法 |
| 四、研究设计 |
| 第一章 告别全能：发展型政府的兴起与实践 |
| 第一节 回应经济发展的转型 |
| 一、作为背景的全能型政府 |
| 二、全能型政府的制度困局 |
| 三、迈向发展型政府 |
| 第二节 发展型政府的中国实践 |
| 一、经济政策导向的治理 |
| 二、发展理念的制度实践 |
| 三、稳定理念的制度实践 |
| 第三节 发展型政府的制度绩效 |
| 一、从经济增长到政治发展 |
| 二、迈向基础性权力 |
| 三、地方与社会的复兴 |
| 第二章 治理困局：发展型政府的异化与危机 |
| 第一节 发展理念异化与分配正义危机 |
| 一、发展理念的异化：GDP崇拜 |
| 二、分配正义的理想标准：政府过程的视角 |
| 三、政府职能错位与分配正义危机 |
| 第二节 稳定理念异化与利益表达困境 |
| 一、稳定理念的异化：刚性稳定 |
| 二、利益表达的理想方式：公民参与的视角 |
| 三、政府分类控制与利益表达困境 |
| 第三节 从治理异化到治理危机 |
| 一、治理异化：国家能力的畸型发展 |
| 二、治理危机：社会抗争的转化升级 |
| 第三章 社会何求：从经济发展到社会公正 |
| 第一节 社会需求的转向 |
| 一、民众行动的议题指向：社会公正 |
| 二、民众行动的基本属性：依法抗争 |
| 第二节 需求背后的权利逻辑 |
| 一、权利的概念及其分类 |
| 二、公民与政治权利优先的西方逻辑 |
| 三、经济与社会权利优先的中国观念 |
| 第三节 需求转向的社会基础 |
| 一、我们是一个公民社会吗? |
| 二、中国政治发展的社会基础 |
| 第四章 政府何为：从发展型政府到服务型政府 |
| 第一节 回应社会公正的转型 |
| 一、何谓服务型政府：从舶来词到本土化 |
| 二、迈向服务型政府：从必要性到可行性 |
| 第二节 服务型政府的中国实践 |
| 一、社会政策导向的治理 |
| 二、政府积极职能的回归 |
| 三、政府消极职能的回归 |
| 第三节 服务型政府的制度绩效 |
| 一、国家能力的重构 |
| 二、行政民主的兴起 |
| 第五章 政治发展：政府转型的逻辑与效果分析 |
| 第一节 政府转型的内在逻辑：回应性政治发展 |
| 一、政府转型的实践特点：从抗争到回应 |
| 二、政府转型的理论思考：回应性政治发展 |
| 第二节 政府转型的现实效果：没有选举的责任 |
| 一、没有选举的责任：基于一般理论的考察 |
| 二、没有选举的责任：基于一般实践的考察 |
| 第三节 政府转型的未来展望：困境与超越 |
| 一、政府转型的困境 |
| 二、对于困境的超越 |
| 结语：在国家与社会互动中理解中国的政治发展 |
| 一、过程中的“国家—社会互动论”：政府转型的特征 |
| 二、结论中的“国家—社会互动论”：离理想有多远? |
| 参考文献 |
| 攻博期间发表的科研成果目录 |
| 后记 |
（8）改革开放以来中国共产党社会公正实践的三大转变（论文提纲范文）
| 方式:由政治运动向制度保障转变 |
| 思路:由革命向改革和发展转变 |
| 主旨:由同质均等向共同富裕转变 |
（9）中国中近期社会动荡可能性的研判（论文提纲范文）
| 一、社会动荡的含义及催生变量 |
| 1．学术界的探讨 |
| 2．社会动荡的基本含义和基本特征 |
| 3．中国社会的急剧转型催生了大量的社会矛盾问题 |
| 4．催生社会动荡的主要变量因素 |
| 二、社会整合状况 |
| 1．政府具有较强的应对社会矛盾问题的能力 |
| 2．民众的基本态度有助于社会整合 |
| 3．几种极端化的基本行为取向难以出现 |
| 三、经济发展的基本面 |
| 1．经济体系的自主性 |
| 2．经济秩序的稳定性 |
| 3．经济发展的可持续性 |
| 四、民众的基本生存状况 |
| 1．民众基本生活水准的大幅度提高 |
| 2．国家具备有效应对民众基本生存状况急速恶化的能力 |
| 3．改善民生已经成为一种趋势 |
| 五、有效维护社会安全 |
| 1．社会建设关乎承前启后 |
| 2．实现社会安全的重要路径 |
（10）改革开放以来中国共产党社会公正思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 第一节 问题提出及研究意义 |
| 一、 问题提出及概念界定 |
| 二、 研究意义 |
| 第二节 研究现状述评 |
| 一、 研究现状 |
| 二、 研究述评 |
| 第三节 研究思路及主要框架 |
| 一、 研究思路 |
| 二、 主要框架 |
| 第四节 研究方法及创新之处 |
| 一、 研究方法 |
| 二、 创新之处 |
| 第一章 改革开放以来中国共产党社会公正思想的主要渊源 |
| 第一节 改革开放以来中国共产党社会公正思想的理论源流 |
| 一、 以马克思恩格斯社会公正思想为理论基础 |
| 二、 以中西方社会公正思想为理论资源 |
| 第二节 改革开放以前中国共产党社会公正实践的经验借鉴 |
| 一、 改革开放以前中国共产党社会公正实践的发展 |
| 二、 改革开放以前中国共产党社会公正实践的经验 |
| 三、 改革开放以前中国共产党社会公正实践的教训 |
| 第二章 改革开放以来中国共产党社会公正思想的发展脉络 |
| 第一节 提倡效率（1978——1991） |
| 一、 “打破平均主义” |
| 二、 “在促进效率提高的前提下体现社会公平” |
| 第二节 效率优先（1992——2003） |
| 一、 通过提高效率促进社会公平是一个政治问题 |
| 二、 坚持“效率优先，兼顾公平”原则 |
| 三、 通过多种政策和体制来促进社会公平 |
| 第三节 注重公平（2004——） |
| 一、 注重社会公平 |
| 二、 更加注重社会公平 |
| 三、 社会公正认识进一步深化 |
| 第三章 改革开放以来中国共产党社会公正思想的主要内容 |
| 第一节 改革开放以来中国共产党社会公正思想的逻辑转换 |
| 一、 在追求公正方式上由政治运动向制度保障转变 |
| 二、 在追求公正思路上由革命向改革和发展转变 |
| 三、 在追求公正主旨上由同质均等向共同富裕转变 |
| 第二节 改革开放以来中国共产党社会公正思想的基本内容 |
| 一、 以社会主义公有制为制度基础 |
| 二、 以改革为实现路径 |
| 三、 以“三个有利于”为检验标准 |
| 四、 以“四个公平”为保障机制 |
| 五、 以实现人的全面发展为最终归旨 |
| 第三节 改革开放以来中国共产党社会公正思想的基本特征 |
| 一、 鲜明的实践性 |
| 二、 辩证的统一性 |
| 三、 浓郁的时代性 |
| 四、 张扬的价值性 |
| 五、 应然的趋势性 |
| 第四节 改革开放以来中国共产党社会公正思想的实践总结 |
| 一、 理论指导上要坚持马克思主义公正观与理论创新相结合 |
| 二、 基本前提上要坚持立足社会主义初级阶段基本国情 |
| 三、 最高原则上要坚持人民利益至上 |
| 四、 基本方法上要坚持效率与公平有机结合 |
| 五、 基本思路上要坚持用发展的办法来解决问题 |
| 第四章 改革开放以来中国共产党社会公正思想的现实应对 |
| 第一节 当前社会公正的实然境遇 |
| 一、 基于范畴视阈和时序视阈的实然剖析 |
| 二、 社会不公的影响探析 |
| 第二节 正确看待当前社会公正问题 |
| 一、 看待当前社会公正问题的三重向度 |
| 二、 当前社会公正问题的原因透析 |
| 第三节 对当前社会公正问题的应对思考 |
| 一、 不断回应现实是中国共产党社会公正思想成熟的重要环节 |
| 二、 推进社会公正实践的对策分析 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 在读期间公开发表论文及科研情况 |
四、社会公正也是硬道理（论文参考文献）
- [1]中国特色社会主义公正观研究[D]. 陈文林. 陕西师范大学, 2019(01)
- [2]社会公正:推进当代中国政治认同的基本价值理念[J]. 胡建,刘惠. 教学与研究, 2017(10)
- [3]邓小平社会公正思想研究[D]. 白石. 吉林大学, 2015(08)
- [4]社会分层视域中的社会公正问题研究[J]. 陈淑娟,李俊. 社科纵横, 2014(01)
- [5]论改革开放以来中国共产党追求公正的逻辑转换[J]. 郜志刚. 求实, 2013(06)
- [6]回应性政治发展 ——从发展型政府到服务型政府的转型观察[D]. 闫帅. 武汉大学, 2013(07)
- [7]改革开放以来中国共产党社会公正实践的三大转变[J]. 郜志刚. 中共成都市委党校学报, 2013(02)
- [8]改革开放以来中国共产党社会公正实践的三大转变[J]. 郜志刚. 实事求是, 2013(01)
- [9]中国中近期社会动荡可能性的研判[J]. 吴忠民. 东岳论丛, 2013(01)
- [10]改革开放以来中国共产党社会公正思想研究[D]. 郜志刚. 江西师范大学, 2012(05)