知行合一的议论文名言

问：知行合一的名言是什么？

1. 答：如下：
   1、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
   2、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
   3、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
   4、你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。
   5、知是行之始，行是知之成。

问：知行合一的名言名句

1. 答：1、今人却就将知行分作两件事去做，以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。
   此不是小病痛，其来已非一日矣。某今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时，即说两个亦不妨，亦只是一个。若不会宗旨，便说一个，亦济得甚事?只是说闲话。——王阳明
   
   2、只有书本知识，没有实际斗争经验，谓之半和;既有书本知识，又有实际斗争经验，知行合一，谓之全知。——徐特立
   3、知行合一，指客体顺应主体，知是指科学知识，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。是明朝思想家王守仁提出来的。谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。——王守仁
   4、读书的三重境界，符合古学的小学，大学的通义。 古人治学讲究“厚积薄发”，所以第一阶段，重点在于“独上高楼，望尽天涯路”，这是看，要博览;其次的阶段就是要思考，论语中讲“学而不思则罔”。
   看了那么多东西，就会互相比较，和自己的经历比较，就有所得，就外显“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”;然而，最终的成就要返璞归真，也是大学中说的“在明明德，在止于至善”、也是老子中的“地法天，天法道，道法自然”。
   学习的最后是体悟自然的规律，顺应于这个规律“随心所欲不逾矩”。 初能望文生义，死记硬背，可小成。 进能变通运用，能说会道，有一得。 终能深入浅出，知行合一，方大就。——王国维
   5、知行合一:知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。——王阳明
2. 答：知行合一的名言警句
   1、人的宿敌只有一个，便是他自己。
   2、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。
   3、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
   4、没有一劳永逸的制度，制度是有保质期的，只有不断地修补、革新，才能保证社会机器的良好运转。改革固然会伤及既得利益团体，固然会出现波折动荡，但不改则必死无疑。
   5、生命就是在这喋喋不休的追问中慢慢成熟的，每一个人，无论智商高低，相貌美丑，面对越来越复杂的环境，询问最多的问题终究是“我要做什么样的人?”
   6、夫万事万物之理不外于吾心。
   7、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的成功秘诀不一定适合每个人的真实需求。
   8、其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。
   9、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
   10、在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎?
3. 答：1、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
   2、种树者必培其根，种德者必养其心。
   3、此心光明，亦复何言
   4、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。
   5、破山中之贼，易 破心中之贼，难
   6、千圣皆过影，良知乃吾师。
   7、志不立，天下无可成之事。
   8、不贵于无过，而贵于能改过。
   9、人生大病，只是一“傲”字。
   10、未有知而不行者。知而不行，只是未知
   11、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
   12、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
   13、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
   14、凡学之不勤，必其志未笃也。
   15、人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定，动亦定。艰难困苦，正是对心性的最好磨砺。

问：关于知行统一的名言

1. 答：1、培养习惯有利于知行合一的实现。这主要体现在两个方面：第一，养成习惯才能把认知转化实际行动，成为真正的品质；第二，习惯培养的过程，在一定意义上既是道德实践的过程，也是道德再认知的过程。——徐岫茹
   2、知行合一是解决这个世界上难题的唯一办法。——连岳
   3、道家说变通，佛家说自然，心学说知行合一，其实都是一个意思:应用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在于应用。拿到了钥匙，想用却不会使用才是最要命的。——高铭
   4、今人却就将知行分作两件事去做，以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。此不是小病痛，其来已非一日矣。某今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时，即说两个亦不妨，亦只是一个。若不会宗旨，便说一个，亦济得甚事?只是说闲话。——王阳明 
   5、只有书本知识，没有实际斗争经验，谓之半和;既有书本知识，又有实际斗争经验，知行合一，谓之全知。——徐特立
   6、知行合一，指客体顺应主体，知是指科学知识，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。是明朝思想家王守仁提出来的。谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。——明朝思想家王守仁
2. 答：关于知与行，或者说理论与实践，讲与做，读书与做事，知识与行动，是一对矛盾，如何将其统一起来，是我们一生很大的考验。
   但非常有幸的是，我们生活在文明古国，我们的历史渊源流长，历代先贤曾经对此作了不少精辟的论述。我把先贤的格言抄写与此，与大家共赏。
   “非知之艰，行之维艰”“三思而后行”“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”“博学而不穷，笃行而不倦”“知而弗为，莫如勿知，亲而弗信，莫如勿亲”“不如虎穴，不得虎子”“未知事实，不可虚行”“知无不言，言无不行”“山居者知山，村居者知林，耕者知原，渔者知泽”“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”“论先后，知为先；论轻重，行为重”“方其知之，而行为及之，则知简浅”“讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事”“行，可以得知之效；知，未可以得行之效”“学而必习，习又必行”“及之而后知，履之而后艰”“熟读王叔和，不如临症多”
   中国文学讲究简练，一针见血，上述格言，都是历代先贤关于知与行的总结。
   短短数言，讲出精要之处，别看字数少，仔细体会，可以解决我们的大问题，够人一生去实践
3. 答：1.知而不做等于不知。 ——采恩
   2.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ——陆游
   3.行动比语言更有力量。 ——英语格言
   4.有了知识而不运用，如同一个农人耕地而不播种。——萨迪
   5.好的要学会，学到的要用好。 ——裴斯泰洛齐
   6.学而不能用的人是一头背着书的牛。 ——富兰克林
   7.读书若未能应用，则所读的书等于废纸。 ——富兰克林
   8.12打计划都不如一个行动。