一、《聊斋志异》思想认识体系的个性特征（论文文献综述）
朱泽宝[1]（2021）在《《聊斋志异》子弟书的改编特色与清代八旗社会的文化趣尚》文中进行了进一步梳理《聊斋志异》子弟书的题材以爱情故事为主,热衷于描绘俗世风情,正与清代中期的繁盛局面相呼应。子弟书中的《聊斋志异》书生形象大多趋于负面,折射出旗人群体尚武轻财的文化心理。由于创作心态从"孤愤"转向"闲情",《聊斋志异》子弟书呈现出嘲谑交融的娱乐气息。子弟书往往只是故事架构来自小说原着,而改编趋向、内在意蕴则多取决于创作者的心态与趣尚。
林雪媛[2]（2021）在《《聊斋志异》精怪题材小说研究》文中提出
黄洁[3]（2021）在《《聊斋志异》空间叙事研究》文中进行了进一步梳理
赵中虹[4]（2021）在《《太平广记》与《聊斋志异》女尸还魂故事比较研究》文中研究指明
李雯妍[5]（2021）在《《聊斋志异》人物心理幻异描写研究》文中进行了进一步梳理
任荣[6]（2021）在《论明末清初小说中的“另类”女性形象》文中研究说明
王孟飞[7]（2021）在《明清涉海小说中“殊方异域”研究》文中认为
罗佐领[8]（2021）在《初中语文寓言阅读教学研究》文中认为寓言文体具有深厚的文学价值和教育价值,在发展中逐渐被运用到教学中,形成悠久的寓言教育传统。但在中国,寓言用于教学的历史较短,人们对寓言文学价值的关注多过教育价值,对小学寓言教学的研究远多于初中寓言,初中寓言教学没有得到足够的重视。据此,本文将针对现行的部编版初中语文教材中寓言的阅读教学进行探究,并提出一些教学建议和策略。本文除绪论和结语外,主要分为四个章节来论述。第一章主要是寓言及寓言教学相关情况的论述。首先,明确寓言的定义及主要特征,并对中西方的寓言教学传统进行简要概述;其次,分析寓言在初中生心理、道德发展,逻辑思维能力和语言表达能力等方面的教学价值。第二章对部编版初中语文教材中的寓言编排情况进行分析。先对寓言篇目进行全面分析,再从教材单元编排的角度,对单元导语、课前提示及思考探究、积累拓展等部分展开论述,最后明确教材在寓言编排上具有选文分布调整较大、突出寓言文体特征、强调阅读训练等特点。第三章采用访谈、问卷及课堂观摩的形式对目前初中寓言阅读教学现状进行调查并分析。从调查结果中可知,目前初中寓言教学存在学生对寓言认识不深、积累不足,教师的寓言教学偏重寓意解读、教法模式化倾向严重等问题。主要是因为在学情与考情相互影响的教学环境中学生受小学寓言学习的影响较大,不够重视初中寓言教学以及教师教学研究意识的缺乏等。第四章提出相应的教学策略。首先,应当依据学生学情和寓言文本特点确定教学内容与目标;其次,在寓言阅读教学设计中要突显寓言文体特征,辅之以多样化的阅读教学方法,并强调寓意解读与寓言知识内化并重;再次,要重视寓言类整本书阅读的积累。总之,在普遍不重视寓言教学的初中阶段,应该从课堂教学和课外阅读等方面着手,激发学生学习寓言的兴趣,提高寓言文体的利用率,改变寓言教学的现状。
王艳[9]（2021）在《晚清理学视域下的《里乘》研究》文中研究说明对《里乘》之研究,前人大多关注该书反映晚清政治社会现实的史料价值,或是兼具《聊斋志异》《阅微草堂笔记》之长的文学特色,却鲜有学者看到晚清理学中兴之学术大势对《里乘》一书的价值导向作用。本文将《里乘》一书置于晚清理学中兴的学术背景下进行研究,有助于更加全面客观的探讨许奉恩的心路历程及其文言小说创作特色,亦有助于重新认识《里乘》的学术价值及其小说史意义。首先,有清一代的科举取士标准、晚清理学中兴的学术背景、桐城地区浓厚的理学氛围,都为许奉恩深受晚清理学思想熏陶提供了客观条件。对科举考试的热衷、为清代统治阶级镇压太平军出谋划策、与晚清理学名家或“亲理”士人的交游,又为许奉恩汲取晚清理学思想奠定了现实基础。《里乘》一书对“四书五经”内容的引用或化用、对天理道德的笃信、对晚清政治军事的关注,则是许奉恩践行晚清理学思想的重要表现。其次,晚清理学在形式、理念、精神上对《里乘》一书的创作影响颇大。受晚清理学影响,《里乘》一书呈现出晚清理学注重“汉宋调和”“义理经济”的复杂矛盾性特点。《里乘》一书在强调“是书多系实事”的同时,又极具理学之哲学思辨意味,符合晚清理学“汉宋调和”之学术主张。并且,《里乘》在推崇理学“天理道德”“三纲五常”的同时,亦表现出对晚清政治、经济、军事海防及西方宗教、科技的关注;在注重道德教化的同时,亦向往富贵功名。这种“义利并重”的价值取向,与晚清理学倡导的“义理经济”思想高度契合。最后,将《里乘》置于晚清理学中兴的学术背景下进行研究,有助于纵向梳理清代学术思潮变革中的文言小说发展演变趋势,和横向探讨晚清学术思潮对文言小说创作的影响。纵向来看,《聊斋志异》《阅微草堂笔记》《里乘》等作品,反映了不同学术思潮背景下,文言小说创作的不同学术倾向。并且,随着学术思潮的变革发展,理学逐渐呈现出兼容并包的学术特点,其在文言小说创作中的影响力和功用性也不断加强。横向来看,《里乘》对晚清理学“振纲常、正人心、淳风俗”之学术主张的响应并非孤例,与其同时或稍后的文言小说作品,都或多或少展现出挽救政治时风的意向。晚清理学与文言小说创作之间的相互推动,为封建统治提供了坚实的舆论支撑。
刘彤彤[10]（2021）在《《林兰香》与中国古代小说的诗化特征》文中研究指明中国古代小说的叙事形态是在史传的写人叙事及诗歌的抒情言志传统的双重影响下形成的,受诗歌的影响,古代小说表现出诗化的艺术特征。“诗化特征”是指小说不再简单满足于单纯的叙述客观事件,具有了强烈的表现意味和浓郁的情绪色彩。不但在外在形式上引入诗词,更重要的是汲取了诗词的创作技法,从而表现出辞赋化的语言、强烈的抒情性以及小说中意境的构建。本文以《林兰香》为主要研究对象,以“诗化特征”为切入点,结合唐传奇、元明中篇传奇小说、才子佳人小说、《红楼梦》等具有明显诗化特征的作品进行梳理、分析,总结中国古代小说诗化在不同作品中的具体表现,重点阐释《林兰香》的诗化艺术特征。本文共分为四个部分:第一章,《林兰香》之前小说诗化特征的流变。在《林兰香》之前,小说诗化特征大体经历了三次演进过程,不同阶段诗化特征的内涵具有一定的差异。唐代传奇小说的诗化特征主要体现在文备众体的小说形式和骈俪隽永的语言风格上。元明传奇小说更多的表现为诗词对小说文体变化的影响上。而才子佳人小说的诗化特征内涵则更为丰富,以“诗”传情和突显人物的“诗才”是其最为鲜明的特点。第二章,《林兰香》中回目、诗词的叙事功能。《林兰香》的诗化首先表现外在形式上,即体现在小说回目以及大量诗词歌赋的穿插上,回目及诗词对于小说文本具有一定的叙事意义。《林兰香》中的诗词有一百余首,包括诗词曲赋等多种样式,在小说中引入诗歌,大大增强了小说的叙事表现力和感染力。诗词对小说的叙事具有重要的辅助作用,在《林兰香》中诗词成为小说情节的重要组成部分,这些诗词在推动情节发展、组织篇章结构以及增强小说的悲剧意蕴等方面都起到了很好的作用。小说中的人物谈论诗词,由此透露出作者的诗学思想,也增添了作品的文人化及诗化倾向。第三章,《林兰香》诗化特征的审美表现。审美表现是诗化艺术的内涵,《林兰香》是一部个性独特的世情小说,作品中表现出明显的诗化特征,具有重要的审美价值。《林兰香》的诗化特征主要表现为:运用诗意化的语言,让小说充满诗之味;塑造诗性品质的人物,使小说富有诗之情;对诗歌创作技法的吸收,为小说营造诗之境。作者综合运用意象叙事、意境创设等多维创作技法,共同构筑起《林兰香》的诗化叙事空间。第四章,《林兰香》诗化特征的文学意义。《林兰香》的诗化特征具有重要的价值,在文学、文化和美学等方面都有一定的意义和价值。诗化特征增强了读者的美感体验,在小说的叙事中增添的抒情因子,加强了小说的抒情性。《林兰香》的诗化艺术深刻影响了《红楼梦》等小说,为后世的小说创作积累了宝贵的经验。
二、《聊斋志异》思想认识体系的个性特征（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、《聊斋志异》思想认识体系的个性特征（论文提纲范文）
（1）《聊斋志异》子弟书的改编特色与清代八旗社会的文化趣尚（论文提纲范文）
| 一《聊斋志异》子弟书的题材选择与情节建构 |
| 二《聊斋志异》子弟书书生形象的重构与旗人社会的深层心理 |
| 三“闲情”置换“孤愤”：《聊斋志异》子弟书文化意趣的营造 |
（8）初中语文寓言阅读教学研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起及意义 |
| 二、研究现状 |
| 三、研究内容和方法 |
| 第一章 寓言与寓言教学 |
| 第一节 寓言的定义及特征 |
| 第二节 寓言的教育传统与教学价值 |
| 第二章 初中语文寓言编选情况分析 |
| 第一节 部编版初中寓言编选情况分析 |
| 第二节 部编版初中寓言选文编排的特点 |
| 第三章 初中语文寓言阅读教学现状调查分析 |
| 第一节 初中寓言阅读教学的调查情况 |
| 第二节 初中寓言阅读教学的现状分析 |
| 第三节 初中寓言阅读教学现状的成因 |
| 第四章 初中语文寓言阅读教学策略 |
| 第一节 以学情和文本确定教学目标和内容 |
| 第二节 寓言阅读教学设计要突出文体特征 |
| 第三节 选择多样化的寓言阅读教学方法 |
| 第四节 寓意解读和寓言知识内化并重 |
| 第五节 重视寓言类整本书阅读的积累 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录1:教师寓言教学情况访谈提纲 |
| 附录2:学生寓言学习情况调查问卷 |
| 附录3:《狼》教学设计 |
| 致谢 |
（9）晚清理学视域下的《里乘》研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题依据及意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、研究思路及方法 |
| 第一章 晚清学术、桐城理学与许奉恩人生经历之关联 |
| 第一节 晚清社会学术思潮与许奉恩之人生经历 |
| 第二节 桐城理学思想与许奉恩之人生经历 |
| 第二章 《里乘》对晚清理学思想的吸收和呈现 |
| 第一节 《里乘》对晚清理学“汉宋调和”思想的吸收和呈现 |
| 一、对汉学“实证”思想的重视和吸收 |
| 二、体现理学“天道人欲”之哲学思辨色彩 |
| 第二节 《里乘》对晚清理学“义理经济”思想的吸收和呈现 |
| 一、对理学道统、纲常名教的维护 |
| 二、对晚清理学“经世致用”的关注 |
| 第三章 晚清理学视域下《里乘》的小说史意义评估 |
| 第一节 清代学术思潮变革中的文言小说发展演变趋势 |
| 第二节 晚清学术思潮对文言小说创作的影响 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（10）《林兰香》与中国古代小说的诗化特征（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景与研究意义 |
| 二、小说“诗化”概念的界定 |
| 三、研究现状综述 |
| 四、研究思路与方法 |
| 第一章 《林兰香》之前小说诗化特征的流变 |
| 第一节 唐代传奇小说 |
| 一、“文备众体”的小说形式 |
| 二、骈俪、隽永的语言风格 |
| 第二节 元明传奇小说 |
| 一、文体特征:诗词羼入 |
| 二、诗词功能:抒情表意 |
| 第三节 才子佳人小说 |
| 一、以“诗”传情(为媒) |
| 二、人物的诗才 |
| 第二章 《林兰香》中回目、诗词的叙事功能研究 |
| 第一节 《林兰香》对章回小说回目艺术的继承与发展 |
| 一、《林兰香》回目的艺术特色 |
| 二、《林兰香》回目的叙事功能 |
| 第二节 《林兰香》中的诗词及其特点 |
| 一、中国文学艺术的诗化基因 |
| 二、《林兰香》中诗词来源考察 |
| 第三节 《林兰香》中诗词的作用 |
| 一、诗词是小说情节的组成部分 |
| 二、诗词对情节发展的推动作用 |
| 三、诗词对篇章结构的作用 |
| 四、诗词与小说的悲剧意蕴 |
| 五、诗词与作者诗学思想的传递 |
| 第三章 《林兰香》诗化的审美表现 |
| 第一节 叙事语言的诗化表达 |
| 一、语言的典雅美 |
| 二、语言的色彩美 |
| 三、语言的音乐性 |
| 第二节 小说人物的诗性气质 |
| 一、塑造具有诗性品质的人物 |
| 二、着重展示人物心灵 |
| 第三节 情节内容的诗意呈现 |
| 一、小说意境的诗意建构 |
| 二、景物描写与“比德”说 |
| 三、高雅诗意的文化活动 |
| 第四节 意象叙事及其隐喻意义 |
| 一、自然意象 |
| 二、社会(历史)意象 |
| 第四章 《林兰香》诗化特征的文学意义 |
| 第一节 《林兰香》诗化特征的小说史价值 |
| 一、增强读者的美感体验 |
| 二、加强小说的抒情性 |
| 第二节 《林兰香》诗化特征的影响 |
| 一、《林兰香》与《红楼梦》 |
| 二、对其他小说的影响 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间取得的科研成果 |
| 致谢 |
四、《聊斋志异》思想认识体系的个性特征（论文参考文献）
- [1]《聊斋志异》子弟书的改编特色与清代八旗社会的文化趣尚[J]. 朱泽宝. 民族文学研究, 2021(06)
- [2]《聊斋志异》精怪题材小说研究[D]. 林雪媛. 青岛大学, 2021
- [3]《聊斋志异》空间叙事研究[D]. 黄洁. 汕头大学, 2021
- [4]《太平广记》与《聊斋志异》女尸还魂故事比较研究[D]. 赵中虹. 重庆工商大学, 2021
- [5]《聊斋志异》人物心理幻异描写研究[D]. 李雯妍. 东北师范大学, 2021
- [6]论明末清初小说中的“另类”女性形象[D]. 任荣. 湖北师范大学, 2021
- [7]明清涉海小说中“殊方异域”研究[D]. 王孟飞. 山东师范大学, 2021
- [8]初中语文寓言阅读教学研究[D]. 罗佐领. 贵州师范大学, 2021(12)
- [9]晚清理学视域下的《里乘》研究[D]. 王艳. 扬州大学, 2021(09)
- [10]《林兰香》与中国古代小说的诗化特征[D]. 刘彤彤. 陕西理工大学, 2021(08)