一、论高校广播、影视的德育功能（论文文献综述）
李蓉[1]（2021）在《媒介在高校思想政治教育中的功能发挥——以主旋律影视作品为例》文中进行了进一步梳理文章阐述了媒介的文化构建及利用,分析作为影视媒介重要组成部分的主旋律影视作品与高校思想政治教育的功能关联,围绕以社会主义核心价值观为主导的高校校园文化建设刚性要求,探索在媒介功能发挥及实现的前提下,作为现代影视艺术重要组成部分的主旋律影视作品对新时代高校思想政治教育的影响及作用,探讨如何使其成为实现高校思想政治教育目标的有效手段。
杨月荣[2]（2021）在《大学生受网络亚文化影响情况及引导策略研究》文中认为随着网络化社会的发展,虚拟化网络世界对大学生影响深远,网络亚文化逐渐成为一些大学生的情感表达,不同程度侵蚀一些大学生思想观念和行为认知。当代大学生被称为“网生一代”,网络化社会中大学生网络亚文化流行不仅仅是反映现实追求新颖,而是透过网络亚文化所折射出的社会变革及生活压力。网络亚文化通过颓废忧伤的情感表达;随遇而安的处世态度;线上狂欢的娱乐消遣;捧腹大笑的恶搞文化来映射大学生心扉,成为反应大学生内心告白的“晴雨表”。2019年11月,中共中央、国务院印发《新时代公民道德建设实施纲要》中指出,“在国际国内形势深刻变化、我国经济社会深刻变革的大背景下,由于市场经济规则、政策法规、社会治理还不够健全,受不良思想文化侵蚀和网络有害信息影响,道德领域依然存在不少问题。”近年来,网络亚文化作为一种次要的、非主流的社会文化其样态发生显着变化。本文通过选取不同地域、不同层次、不同类别等具有代表性的高校学生进行问卷调查,共发放调查问卷2000余份,利用SPSS25进行数据统计,对不同年级、不同高校、不同地域和不同性别大学生对网络亚文化喜爱程度进行深入分析。结合国内外网络亚文化研究现状,围绕网络亚文化基本内涵,对网络亚文化源起,网络亚文化基本特征和相关理论借鉴进行深入探讨。第一章主要研究大学生网络亚文化生成基本概念。研究大学生网络亚文化如何借助传统话语、流行话语、网络话语和大众话语发展的历史逻辑,着力研究大学生在网上晒心情、求安慰,利用个性化语言表达吸引粉丝关注的现实逻辑。第二章研究大学生网络亚文化理论借鉴。研讨大学生网络亚文化多元化演变趋势,把握网络空间中国外文化、西方影视作品等动态形式如何塑造网络亚文化;探讨日韩网络亚文化商业模式等。第三章研究大学生网络亚文化主要样态。大学生网络亚文化主要样态包括流行话语、娱乐话语、恶搞话语、佛系话语等。探讨分析网络亚文化影响大学生程度,在充分掌握详实资料的前提下,分析研判不同地域、不同层次大学生受网络亚文化影响程度。第四章研究大学生受网络亚文化影响成因。研究大学生网络亚文化影响因素,利用传播学知识探讨融媒体视域下大学生网络亚文化如何通过音视结合、图文并茂的形式影响大学生奋斗进取精神等。第五章研究大学生网络亚文化路劲优化。在全球化背景下,在分析大学生网络亚文化生成逻辑、建构模式、主要样态、传播方式基础上,研究如何加强主流文化宣传队伍建设,增强大学生对主流文化认同,探究怎样落实党和国家提出“三全育人”工作要求,如何使大学生理想信念化为自觉行动,为实现社会主义文化强国建言献策。提出弘扬社会主义核心价值观,掌握网络舆情主动权,加强主流文化宣传,用社会主义道德涵养学生道德情操,建构全媒体时代的网络文化生态,努力培养堪当民族复兴大任的时代新人。
苏玉婷[3]（2021）在《新时代主旋律电影德育功能研究》文中研究表明一切艺术中电影是最重要的和最大众化的艺术,是最能满足和表现人民对美好生活追求的艺术形式之一。在当今时代发展的浪潮中,经济的平稳运行和大众传媒的普及化促使着人民对精神生活追求的不断提高,而主旋律电影在其发展过程中历经蜕变,成为了新时代发展势头迅猛且愈发获得人民喜爱的电影类型之一。新时代主旋律电影在繁荣我国文化市场和文艺作品的同时,始终发挥着其作为主旋律电影的教育功能,尤其对于人民群众的道德教育具有不可小觑的作用。研究新时代主旋律电影的德育功能,要厘清概念维度,筑牢思想根基。新时代主旋律电影有着崭新的内涵和特征,开宗明义,厘清新时代主旋律电影和德育功能的内涵是十分必要的。新时代主旋律电影发挥德育功能在马克思主义经典作家的相关论述、中西方的艺术教育思想、中国共产党历代领导人以及习近平关于文艺工作的重要论述中都能够找到理论溯源和思想遵循。认真审视和科学梳理这些思想理论是界定研究对象内容构成的理论基础和先决条件。研究新时代主旋律电影的德育功能,要探究内容构成,甄别现实困境。新时代主旋律电影内含一定价值的德育功能,包括社会层面和个体层面两个部分,并始终坚持着主旋律电影创作的目标旨归,在多维复杂的孕育环境中不断发挥着德育功能。从现实角度看,目前我国主旋律电影德育功能的发挥虽取得一定成效,但受多方面因素影响,还存在着内容表现失准、发挥力度有限、德育功能失向等问题,必须从国家、社会、电影本身和人民群众这个德育主体等方面多维度探寻原因,才能更有效地解决问题。因此新时代要充分彰显主旋律电影作为文化宣教手段的道德教育功能,就要坚定主旋律电影的社会主义方向指引,完善和改进主旋律电影现有的创作模式和艺术表现手法,加强德育主体的受众素养,通过各方的协同配合,结合时代发展,与时俱进,开拓创新。新时代主旋律电影要坚持始终扎根人民群众的生活实际,讲好中国故事,传承中华民族的优良品德,以其内在的德育功能推进新时代公民道德建设的进程。
纪媛[4]（2021）在《大学生人文关怀教育及实施路径研究》文中研究表明信息时代,作为新一代中国特色社会主义建设者——大学生,承载着众多压力与挑战。党的十八大报告明确指出,注重人文关怀与心理疏导,提出要关注大学生的精神世界、带动其开放内心、发现并感受身边与世界的美好。人文关怀教育符合大学生的情感需要及教育发展规律,日益引起人们的关注。本研究综合运用文献法、访谈法、问卷调查法等多种研究方法,基于前人的研究成果,通过对黑龙江省H大学的实地调查,试图深入了解和掌握当前大学生人文关怀教育存在的问题及成因,试图总结和探索切实可行的实施路径。全文共分五章:绪论,主要阐明问题的缘起、研究的目的意义,总结梳理了国内外人文关怀及大学生人文关怀教育的研究动态,界定“人文关怀”“人文关怀教育”“大学生人文关怀教育”等概念,确定了研究方法。第一章,阐述大学生人文关怀教育的理论依据及独特价值,阐明大学生人文关怀教育的理论依据,剖析大学生成长中人文关怀教育的独特价值。第二章为现状调查,了解和展现了黑龙江省H大学的基本情况,通过问卷调查和访谈,重点了解教师的认知及态度、学生的认知、需求及满意度、教育方式方法等当前大学生人文关怀教育实施情况。第三章,阐述了当前大学生人文关怀教育开展中教育理念重视形式,轻视实效;教育内容“一刀切”,缺乏课程、过于理论化,脱离学生实际探索学生喜好及忽视学生心理诉求;教育方式方法忽视大学生主体意识、过于刻板,例行公事、情感素质及隐性教育相对弱化;教育实施存在缺乏制度支持与专业队伍,家长不重视、学生配合度低等问题,并将问题的原因归结为社会因素、学校因素、家庭因素、学生本身等四个方面。第四章,从人文关怀教育理念、教育内容、教育途径、国家与社会、学校、家庭及学生形成教育合力等层面入手,试图提出切实可行的实施路径与策略。本研究认为,大学生人文关怀教育能够在潜移默化中影响大学生的思维习惯、行为方式,使其感受温暖的力量与美好。只有在国家、社会、学校及教师、家长与学生的积极配合下,才能以全新面貌积极推动大学生人文关怀教育实践。
涂丹丹[5]（2021）在《十八大以来优秀抗战剧大众思想政治教育方法研究》文中研究指明2013年8月习近平总书记在全国宣传思想工作会议上强调,意识形态工作是一项关系中国共产党前途命运、国家长治久安、民族凝聚力和向心力的重要工作。党的思想政治工作是意识形态工作的主要工作,目的在于改造国人精神世界。而改造国人精神世界,如鲁迅所说,首推文艺。抗战剧是新时代面向不特定多数人进行大众思想政治教育的重要艺术形式之一,以再现抗战历史事件为背景依据,以叙述抗战故事为主要内容,以弘扬国家政治意识形态为主旋律,以实施大众思想政治教育为目的,深受大众的喜爱与认可。本文共分为四个主体部分,对十八大以来优秀抗战剧大众思想政治教育方法进行研究论述。第一部分是十八大以来优秀抗战剧大众思想政治教育方法相关概述。分析了马克思主义关于文学艺术与思想政治教育重要观点;抗战剧与大众思想政治教育内涵、特点·;抗战剧与大众思想政治教育的辩证关系和十八大以来优秀抗战剧的基本类型及个性化大众思想政治教育方法。第二部分是十八大以来优秀抗战剧共性化大众思想政治教育方法。集中论述了诸如典型教育法、叙事教育法、以情感人法、艺术渲染法等运用比较广泛的共性化大众思想政治教育方法。抗战剧创作者巧妙的运用这些方法从不同角度弘扬了爱国精神与民族大义,彰显了时代精神,表现出革命英雄铸就的平凡而崇高的抗战精神。帮助观众了解抗战历史、增强自身的民族责任感和使命感、树立正确的价值观念。第三部分是十八大以来优秀抗战剧思想政治教育方法对大众的积极影响。采用实证研究的方法,通过问卷调查的形式对十八大以来优秀抗战剧思想政治教育方法对大众的影响情况进行实证调查。根据调查数据分析得出,十八大以来优秀抗战剧思想政治教育方法对大众的积极影响主要表现在三方面:一是有助于加强大众对抗战历史、抗战英雄、抗战群众的社会认知;二是有助于大众树立正确的理想信念、家国观念、政治认同等价值观念;三是有助于引导大众同心同力抵御外敌、践行社会主义核心价值观的行为倾向。第四部分是十八大以来优秀抗战剧大众思想政治教育方法的启示。一方面对创新抗战剧大众思想政治教育方法的启示:要贴近教育对象,坚持以人民为中心;要坚守真实性原则,历史与艺术创新结合;要借鉴他山之玉,激发艺术魅力。另一方面对提高抗战剧大众思想政治工作者修养的启示:要顺应时代需求,构建适应新时代思想政治教育话语体系;要强化责任意识,提高舆情研判能力;要突出教育主题,善于利用新媒体进行科学理论“灌输”。抗战剧肩负着凝聚国家意识形态的重要使命,抗战剧创作者要坚持与时俱进的创作理念,创新更多有利的抗战剧大众政治教育方法,推进抗战剧大众思想政治教育的教化功能。
李志[6]（2020）在《新媒体视角下高校宣传思想工作研究》文中研究说明党的宣传思想工作无论从历史上还是在当前全面建成小康社会的决胜阶段,都是党的建设的重要方面,肩负着宣传群众、动员群众和服务群众的重要职责,对国家和社会的发展进步具有引导、支持和保障的功能。高校宣传思想工作是党的宣传思想工作的重要组成部分。十八大以来,习近平在不同场合论述了有关党的宣传思想工作和高校宣传思想工作的话题,成为习近平新时代中国特色社会社会主义思想的重要组成部分。同时,随着新媒体的出现,高校宣传思想工作的技术手段、内容管理和方式方法随之发生革新和变化。而对于高校宣传思想工作的受众来说,大学生仍处于世界观、人生观和价值观形成的重要阶段,容易受到新媒体带来的多重影响。本文旨在研究新媒体视角下的高校宣传思想工作,以更好地适应新时代的新形势和新要求。本文主要包括四个部分:第一部分为绪论和第1章。绪论部分阐明了问题的选题背景和研究意义、国内外研究现状及评述、研究思路和方法、创新之处。学术界目前对新媒体视角下高校宣传思想工作的研究已经逐步开展并深化,虽然学术界已有相关期刊文献、学位论文等研究成果,但总体来说还不够系统,不够完善。一方面,重单向研究而缺系统交叉研究,未能将新媒体和高校宣传思想这两个领域的学科知识系统地有机结合起来;另一方面,体现在研究成果的种类还不够丰富。第1章主要介绍了本文的相关概念基础。一方面是解释新媒体的概念,从基本情况、信息传播、文化产业等方面介绍新媒体的特征。另一方面是对宣传思想、高校宣传思想等概念作出解释,其次从工具、有效性提升等角度阐明新媒体对做好宣传思想工作的重要性,最后总结梳理了我国宣传思想相关工作理论,主要介绍了以马克思、恩格斯、列宁为代表的马克思主义经典作家关于宣传思想工作的理论,以及毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛在党的不同时期的宣传思想工作理论,重点研究了习近平中国特色社会主义思想在十八大以后关于宣传思想工作以及关于意识形态理论等方面的内容。第二部分为第2章和第3章。第2章总结研究了新媒体环境下高校宣传思想工作存在的问题,面临的机遇和挑战。在新媒体环境下,高校宣传思想工作面临网络舆论引导不足,高校传统媒体存在感降低,宣传思想工作专业团队建设困难,突发舆论危机公关处理效果差,高校媒体融合程度低,宣传思想工作缺乏时代性等方面的问题。与此同时,高校宣传思想工作在新媒体环境下也面临机遇和挑战并存的局面。一方面是迎来了宣传载体更加丰富,工作内容更具时代性,宣传方法更加多样,师生参与更加积极的良好机遇,另一方面临着主流意识形态遭受冲击,传统宣传思想模式亟待创新,对宣传思想工作队伍提出更高要求,高校宣传思想不可控性加大等挑战。第3章主要从新媒体环境下高校宣传思想工作存在问题的原因进行研究分析。在新媒体环境下存在着网络舆论引导工作阻力较大,传统媒体的宣传影响力不足,宣传思想工作人员职业素养参差不齐,解决网络突发事件的应急能力欠佳,未形成媒体融合发展的合力,宣传思想内容、手段和渠道缺乏创新等原因。第三部分为第4章。第4章研究了新媒体视角下做好高校宣传思想工作的原则以及对新媒体视角下的高校宣传思想工作创新提出策略和方法。要遵循兼容并蓄和旗帜鲜明相统一、正面宣传和立德树人相融合、实事求是和与时俱进相促进、多维互动和师生为本相协调等原则。在新媒体环境下做好高校宣传思想工作有利于巩固马克思主义在高校意识形态领域的指导地位,有利于加强大学生思想政治教育,有利于推动高校营造良好的宣传思想环境。从策略角度看,要完善领导体制,健全舆情机制,推进依法管理,加强制度建设,落实保障机制,创新工作理念;从具体方法来说,要坚持以马克思主义理论指导宣传思想工作,提高媒介素养以在师生中培养舆论领袖,联合社会力量以营造良好的外部环境,繁荣校园文化以营造良好的内部环境,打造一支政治强、学术优、业务精、作风正的宣传思想队伍,强化技术在新旧媒体融合发展中的应用,以正面宣传引领师生喜闻乐见的宣传思想内容。这部分是本文的重点和落脚点。第四部分是结论与展望。主要是全文的总结并提出有待于进一步深入研究的问题。
吕明阳[7]（2020）在《思想政治教育审美力研究》文中研究说明中国特色社会主义进入了新时代,人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾已成为新时代我国社会的主要矛盾。这项重大判断,对新时代中国特色社会主义事业的各方面工作都起到了全局性、战略性、历史性的影响。同时,党的十八大以来,习近平围绕着我国的思想政治、文化艺术等各方面具体工作都发表了一系列重要讲话,系统深刻地揭示了在中国特色社会主义建设道路上存在的问题与前进方向,也明确了解决问题的实践路径,为各方面工作提供了重要遵循。由此,聚焦在思想政治工作领域,当前我国的思想政治工作既面临挑战也充满机遇。一方面,思想政治教育在面对国内外形势深刻复杂变化的形式下,迫切需要改革创新,在继续夯实其思想性、理论性的基础上,要不断增强其亲和力与针对性。另一方面,随着新时代人们对精神需求的不断扩大,人们的审美需求和审美能力也不断提升,并且这种作为有着现实性基础的人情感的本质需求和能力,也能动地反映在包括思想政治教育的各种人的社会实践中。基于此,将思想政治教育与审美艺术进行跨界融合,提出“思想政治教育审美力”这一思想政治教育研究的新视角,可以说是一种开展思想政治教育工作改革创新的一个新思路。即通过审美和艺术的角度进行切入,把握新时代的思想政治教育活动,在坚持思想政治教育思想性、理论性的基础上,更加注重满足学生在接受思想政治教育过程中的情感需求与审美期待,激发学生在教育实践中的主观能动性,并且充分发挥好美育工作,在服务人民群众,服务中国特色社会主义建设,弘扬社会主义核心价值观等方面的集气聚力、凝神铸魂的重要作用,以此来提升新时代思想政治教育的效度。本研究是基于习近平新思想的丰富内涵,在社会主义先进文化大繁荣大发展的时空背景下,分析当前思想政治教育所面临的挑战与机遇,从思想政治教育与美育协同育人的新角度,探索思想政治教育应当如何满足人情感本质需要,促进人的全面发展,直面新时代思想政治教育改革发展新挑战的创新之举。本研究从“思想政治教育审美力”的概念辨析和内涵探究切入,以“思想政治教育审美力何以重要”→“思想政治教育审美力是什么”→“当下思想政治教育审美力实践得怎么样”→“怎样提升思想政治教育审美力”的逻辑结构展开,把研究主题与相关内容总共分为了四个部分:第一部分,首先从研究依据与研究现状出发,明确选题的问题意识与创新价值,其次对研究的相关核心概念与相关范畴进行了界定与辨析,奠定了研究的基本理论前提,第三是充分挖掘了本研究的马克思主义理论基础,并梳理了古今中外思想史中与本研究联系最为紧密的思想资源,为进一步的深入研究提供了扎实的理论铺垫和思想资源。其主要内容对应在论文的第一章、第二章中。第二部分,围绕着思想政治教育审美力的主要内容是什么这一核心问题展开。首先对思想政治教育审美力内涵与特征进行了界定;其次,从探究其审美价值的维度,对思想政治教育的关系性结构要素进行了层层展开,探讨了各要素的审美意蕴;再次,是对思想政治教育审美力的内生动力和运行机制的进行了阐释和解读;最后,在明确了思想政治教育的理论内涵的基础上,向着实践维度进行了转向,探讨了思想政治教育审美力实践的目的与原则,为更进一步理论与实践的相结合奠定基础。其主要内容对应在论文的第三章、第四章、第五章中。第三部分,围绕着思想政治教育审美力现状的问题展开。首先,回顾了建党与建国以来思政审美力实践探索的发展历程;其次,深入总结了近年来思想政治教育审美力实践工作中形成的宝贵经验;最后,重点分析了当前思想政治教育审美力实践存在的主要问题及其成因,尤其是社会主要矛盾的变化在思想政治教育有效性这一方面的具体呈现和影响,是对思想政治工作中教育者、教育内容、载体与过程等所需要解决的问题的集中梳理和聚焦,进一步从观念美、内容美和形式美等角度探明影响思想政治教育亲和力与针对性的关键要素,回应思政审美力“何以可为、何以能为”的问题。其主要内容对应在论文的第六章中。第四部分（第七章）,围绕着应当思想政治教育审美力实践的具体创新举措这一问题展开,是论文的落脚点。此部分从新时代条件下,习近平总书记对思想政治教育的要求出发,里面对当前的现实困境和难题,首先明确要树立“审美心理协同”“以学生思政审美需求为中心”、“思政审美力大格局”的实践理念,然后分别从思想政治教育审美力实践的载体、管理与环境三个方面,系统地阐述了思想政治教育审美力实践的对策创新,坚持以满足和实现个体全面发展和社会人才需要为导向,最终落实“立德树人”这一根本任务。思想政治教育审美力研究从立意伊始就直指新时代思想政治教育改革发展过程中所面临的时代性挑战与前沿性问题,在提升思想政治教育效度的现实问题,拓展学科研究范围、提升育人实效等方面有着重要意义。
陈阳阳[8]（2020）在《立德树人视阈下高校校园文化建设研究 ——以西安高校为例》文中研究说明党的十八大以来,习近平总书记高度重视学生德育培养,提出把立德树人作为教育的中心环节,实现全程育人,全方位育人。校园文化建设作为高校对学生进行德育培养的重要载体,在文化育人方面发挥着重要作用。随着时代的发展,我国高校校园文化建设虽然取得很大成就但是也存在发展不平衡等问题。本文在论述立德树人和高校校园文化建设相关概念的基础上总结出了立德树人与高校校园文化建设的关系,进而指明立德树人视阈下的高校校园文化建设的功能:保证功能、导向功能、育人功能、凝聚功能,并且立德树人方面高校校园文化建设具有鲜明的特征:树立德育为先的理念、重视理想信念教育、重视以人为本的教育性、践行社会主义核心价值观,高度重视高校校园文化育人功能,关注学生的全面发展。笔者以西安三所高校为例,通过实证调查研究并总结三所高校校园文化建设的特色和经验,分析了西安三所高校校园文化建设及其在立德树人方面取得的成绩以及存在问题,并从“大学场”“大学人”“大学活动”“大学精神”“大学网络文化”等多个角度探索立德树人视阈下大学校园文化建设路径。在高校物质文化建设中,重视硬件设施的文化内涵,使高校校园文化更适应当代大学生的需要;“大学人”,要重视师德建设,发挥教师师德对学生思想品德的积极作用;在大学活动中,更加注重多元载体实现文化育人,彰显慈善文化对学生思想品德的重要作用;在大学网络文化中,将网络平台引入校园文化建设,积极打造影视文化,结合时代精神弘扬红色文化优秀传统文化,以期实现立德树人的根本任务。
柳楠[9]（2020）在《我国现当代优秀文学作品的思想政治教育功能研究》文中指出我国现当代优秀文学作品蕴含着丰富的思想政治教育资源,尤其是我党成立以来,一大批中国的作家创作出优秀文学作品奏响了时代变革的先锋号角,从此,在历史的关键节点上,文学作为推动社会进步强劲力量一直在发挥重要的作用。思想政治教育需要运用我国现当代优秀文学作品提升人们的精神境界,这是坚持文化自信的一种表现,本文通过探讨现当代以来我国的优秀文学作品,思考如何顺应时代的呼唤和青年人的诉求,发挥这些优秀文学作品的思想政治教育功能,从而满足青年不断提升的文化素养,通过这些优秀的文学作品让广大青年从多个方面感知中国人在中国共产党的领导下的生活、情感和价值诉求,多样化展现中国人为追寻梦想、实现价值而坚韧勤劳、创新创造的故事,还要立足现实生活分析我国现当代优秀文学作品思想政治教育功能发挥时遇到的影响性因素,探索更好的发挥我国现当代优秀文学作品思想政治教育功能的有效途径,使之成为我国社会主义核心价值观的培育载体,从而推动思想政治教育的实践创新,实现思想政治教育功能发挥的有效性,提升广大青年的思想政治素质。本文共由五部分构成,第一部分是我国现当代优秀文学作品思想政治教育功能研究的理论基础,分为两个方面,一是主要分析了马克思主义文艺理论,具体为经典作家马克思、恩格斯和列宁的文艺思想以及中国特色的文艺理论;二是思想政治教育理论,本部分具体从马克思主义人学理论、思想政治教育载体理论和思想政治教育接受理论进行了阐述,为研究的进一步展开提供理论基础。第二部分是我国现当代优秀文学作品的思想治教育功能审视,这一部分包括我国现当代优秀文学作品的思想引领功能、道德塑造功能、文化凝聚功能和社会调适功能,思想引领功能包括培养青年的爱国情怀和端正青年的价值取向两个方面,道德塑造功能包括教育教化功能和审美育德功能两个方面,文化凝聚功能包括弘扬我国优秀的文化和凝聚民族的理想信念两个方面,社会调适功能包括社会调解功能和心理调适功能两个方面。第三部分是我国现当代优秀文学作品思想政治教育功能发挥的价值及优势,我国现当代优秀文学作品思想政治教育功能发挥的价值本文分了新民主主义革命时期、建国初期、改革开放新时期、十八大以来四个时期分别进行了探讨;我国现当代优秀文学作品思想政治教育功能发挥的优势也由四部分构成,一是思想政治教育形式容易普及,二是隐性思想政治教育效果显着,三是思想政治教育环境得以优化,四是思想政治教育对象容易接受。第四部分是我国现当代优秀文学作品思想政治教育功能发挥的影响性因素,分为五个方面,一是教育者教育理念的阻碍,二是受教育者阅读效能的阻碍,三是社会环境变化对我国现当代优秀文学作品阅读带来的挑战,四是我国现当代优秀文学作品教材选编的局限,五是我国现当代优秀文学作品改编存在的问题。第五部分针对上一部分存在的影响性因素,提出我国现当代优秀文学作品思想政治教育功能发挥的有效途径,分为五个方面,一是更新教育者的教育理念;二是提升受教育者的阅读效能;三是多方协同,优化阅读环境;四是强化我国现当代优秀文学作品选编的思想政治教育取向;五是提升我国现当代优秀文学作品改编的质量。
钟凤[10]（2020）在《英模精神的思想政治教育引导力提升研究》文中进行了进一步梳理英模精神教育引导是思想政治教育进行意识形态引导的重要形式和内容。自2011年起,我国相继出台并实施了《英烈褒扬条例》、《中华人民共和国英雄烈士保护法》、《境外烈士纪念设施保护管理方法》,加强对英雄烈士的保护,对英模进行优抚奖励。倡导全社会崇尚、学习、扞卫英雄烈士,维护英雄烈士尊严和合法权益。本研究在思想政治教育引导的大背景下,以英模精神为切入点,对英模精神、英模精神的思想政治教育价值及引导力进行了相关的阐释,论述了在新旧传播机制交替之际及多元文化思潮的冲击下,英模精神的思想政治教育引导力如何提升。基于现实案例的研究,论述了目前英模精神的思想政治教育引导力现状,并结合现实分析了英模精神的思想政治教育引导力趋弱成因,研究探索了如何进一步提升其引导实效。通过对现有的英模精神的思想政治教育引导力全面分析和把握,研究总结了其引导力提升的具体路径。具体研究主要包括以下四个部分:第一章为英模精神内容概述,对英模精神进行了界定,梳理了英模精神的思想政治教育引导力特点和作用。第二章从英模精神的思想政治教育引导力内容表现、传播方式及主要途径、引导群体三个方面进行了进一步的探究。第三章在现状分析的基础上,从引导力内容构成单一、引导和传播机制的不完善以及引导监督反馈有限分析英模精神的思想政治教育引导力趋弱成因。第四章在了解趋弱成因后,针对性地提出提升路径,从引导内容体系构建、健全引导作用机制、完善监督和反馈过程三条路径形成链式的引导作用机制。引导力内容构成的系统性不足,制约了英模精神的进一步引导,影响引导受众的宣传教育实效。提升英模精神的思想政治教育引导力,需要丰富英模精神的思想政治教育引导内容体系;健全英模精神的思想政治教育引导作用机制:完善英模精神后续引导中监督反馈机制,实现引导力的有效提升。
二、论高校广播、影视的德育功能（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、论高校广播、影视的德育功能（论文提纲范文）
（1）媒介在高校思想政治教育中的功能发挥——以主旋律影视作品为例（论文提纲范文）
| 一、影视媒介传播与高校思想政治教育功能的关联 |
| 二、主旋律影视作品在高校思想政治教育中的优势 |
| 三、主旋律影视作品的时代性及思政育人功能的实现 |
| 1.史诗化情怀 |
| 2.平民化叙事 |
| 3.广泛化取材 |
| 4.多元化类型 |
| 5.年轻化表达 |
| 6.融合审美 |
（2）大学生受网络亚文化影响情况及引导策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 一、研究背景及研究意义 |
| (一)研究背景 |
| (二)研究意义 |
| 二、国内外研究综述 |
| (一)国内研究综述 |
| (二)国外研究综述 |
| (三)研究述评 |
| 三、研究方法与研究目的 |
| (一)研究方法 |
| (二)研究目的 |
| 四、研究重难点及创新之处 |
| (一)研究重难点 |
| (二)创新之处 |
| 文献注释 |
| 第二章 大学生网络亚文化相关概述 |
| 一、网络亚文化基本概念 |
| (一)文化 |
| (二)亚文化 |
| (三)网络亚文化 |
| 二、网络亚文化相关理论依据 |
| (一)马克思、恩格斯关于文化论述 |
| (二)列宁、斯大林关于文化论述 |
| (三)中国共产党人关于文化论述 |
| 三、国内外亚文化相关借鉴 |
| (一)国内亚文化相关借鉴 |
| (二)国外亚文化相关借鉴 |
| 文献注释 |
| 第三章 大学生受网络亚文化影响现状调查 |
| 一、调查问卷设计及样本分布 |
| (一)调查问卷设计 |
| (二)调查问卷样本分布 |
| 二、问卷调查状况分析 |
| (一)大学生网络亚文化状况的频率分析 |
| (二)大学生网络亚文化状况的差异分析 |
| 三、问卷调查结论分析 |
| (一)大学生网络亚文化现状调查积极方面 |
| (二)大学生网络亚文化现状调查消极方面 |
| 第四章 大学生受网络亚文化影响成因分析 |
| 一、社会资本侵袭影响大学生理性判断 |
| (一)社会变革导致大学生产生自我焦虑 |
| (二)商业化利益推动网络亚文化的发展 |
| (三)网络媒介平台助推网络亚文化发展 |
| 二、多元文化传播弱化大学生行为认知 |
| (一)西方文化隐性传播影响大学生思想认知 |
| (二)网络娱乐文化滋生部分学生非理性行为 |
| (三)网络错误思潮对主流文化消解作用增强 |
| 三、大学生自我本位观念较强追求个性新颖 |
| (一)从众效应助推网络亚文化发展 |
| (二)网络亚文化映射大学生不良心态 |
| (三)网络亚文化契合大学生心理需求 |
| 文献注释 |
| 第五章 大学生受网络亚文化影响引导策略 |
| 一、建构多元共生网络思政“微”生态 |
| (一)找准大学生思想政治教育的着力点 |
| (二)推动思政课程和课程思政同向同行 |
| (三)创新网络思想政治教育“微”生态 |
| 二、培养大学生社会主义道德观 |
| (一)用家校互动滋养大学生道德品行 |
| (二)用传统美德浸润大学生道德素养 |
| (三)提升大学生的网络主体道德自律 |
| 三、开发优秀网络主流文化产品 |
| (一)实现中华传统优秀文艺作品现代化转换 |
| (二)要对新兴文化样态和产品进行梯次开发 |
| (三)要推动融媒体传播互动平台的系统开发 |
| 四、净化网络空间文化生态环境 |
| (一)推动网络亚文化传播话语权 |
| (二)做好网络文化空间综合治理 |
| (三)形成多元协同网络监督机制 |
| 文献注释 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 高校学生调查问卷 |
| 攻读硕士学位期间发表的科研成果 |
| 致谢 |
（3）新时代主旋律电影德育功能研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起与意义 |
| (一)研究缘起 |
| (二)研究意义 |
| 二、研究现状与评析 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、研究思路与方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究创新与不足 |
| (一)创新之处 |
| (二)不足之处 |
| 第一章 新时代主旋律电影的德育功能概述 |
| 一、相关内涵概述 |
| (一)主旋律电影的内涵 |
| (二)新时代主旋律电影的内涵 |
| (三)德育功能的内涵 |
| 二、我国主旋律电影的嬗变过程 |
| (一)初现端倪:主旋律电影的萌芽时期(1930-1949) |
| (二)崭露锋芒:主旋律电影的初创时期(1949-1966) |
| (三)另类表现:主旋律电影的特殊时期(1966-1976) |
| (四)不断探索:主旋律电影的发展时期(1976-2012) |
| (五)崭新局面:主旋律电影的繁荣时期(2012-至今) |
| 三、新时代主旋律电影发挥德育功能的必要性 |
| (一)是契合“电影育人”理念的应然之举 |
| (二)是推进社会主义文艺发展的必由之路 |
| (三)是加强我国公民道德建设的有力举措 |
| (四)是构建社会主义和谐社会的有效手段 |
| 第二章 主旋律电影德育功能的理论溯源和思想遵循 |
| 一、马克思主义经典作家的相关论述 |
| (一)马克思、恩格斯对文艺功能和价值的论述 |
| (二)列宁对马克思主义文艺学思想的发展 |
| 二、中西方的艺术育德思想 |
| (一)中国文化中的艺术育德思想 |
| (二)西方文化中的艺术育德思想 |
| (三)与研究有关的其他学科理论 |
| 三、习近平关于文艺工作的重要论述 |
| (一)文艺是一个时代的风貌 |
| (二)不断提高文艺作品的质量 |
| (三)社会主义文艺是人民的文艺 |
| （四）坚持社会主义文艺发展的本质 |
| (五)坚持党对文艺工作的领导 |
| 四、中国共产党主要领导人的相关论述 |
| (一)毛泽东的文艺育德思想 |
| (二)邓小平的文艺育德思想 |
| (三)江泽民的文艺育德思想 |
| (四)胡锦涛的文艺育德思想 |
| 第三章 新时代主旋律电影德育功能的主要构成 |
| 一、新时代主旋律电影德育功能的目标指向 |
| (一)举旗帜:高举中国特色社会主义的伟大旗帜 |
| (二)聚民心:凝聚全党全国各族人民共同体意识 |
| (三)育新人:培育担当民族复兴大任的时代新人 |
| (四)兴文化:推动中国特色社会主义文化的发展 |
| (五)展形象:提高国家文化软实力和文化影响力 |
| 二、新时代主旋律电影德育功能的孕育环境 |
| (一)政治:党和国家的大力支持 |
| (二)经济:人民生活水平的提高 |
| (三)文化:电影市场的空前繁荣 |
| (四)社会:道德建设的根本要求 |
| (五)网络:新媒体持续推动发酵 |
| (六)国际:国外电影的双重影响 |
| 三、主旋律电影在社会层面的德育功能 |
| (一)形成、宣传和强化政治意识与行为 |
| (二)为经济社会的发展“保驾护航” |
| (三)传承和践行社会主义先进文化 |
| (四)促进良好生态思想和行为的养成 |
| 四、主旋律电影在个体层面的德育功能 |
| (一)爱国主义教育功能 |
| (二)集体主义教育功能 |
| (三)理想信念教育功能 |
| (四)民主法治教育功能 |
| (五)社会公德教育功能 |
| (六)职业道德教育功能 |
| (七)家庭美德教育功能 |
| (八)个人品德教育功能 |
| 第四章 新时代发挥主旋律电影德育功能的现实考察 |
| 一、新时代主旋律电影德育功能发挥的成效 |
| (一)形成“电影育人”的德育方法 |
| (二)促进文艺作品德育内容的丰富 |
| (三)推动新时代公民道德建设进程 |
| (四)提升全民族文化自觉自信意识 |
| 二、新时代主旋律电影德育功能发挥的不足 |
| (一)内容表述失准 |
| (二)发挥力度有限 |
| (三)德育功能失向 |
| 三、新时代主旋律电影德育功能发挥不足的原因 |
| (一)多元文化不断冲击 |
| (二)电影资本持续异化 |
| (三)艺术创作欠缺共情 |
| (四)德育对象接受阻滞 |
| (五)多方合力影响较弱 |
| 第五章 提升新时代主旋律电影德育功能的实施路径 |
| 一、思想育德:保证新时代主旋律电影的发展方向 |
| (一)坚定社会主义意识形态认同 |
| (二)坚持“人民是创作的源头活水” |
| (三)弘扬社会主义核心价值观 |
| (四)发扬新时代中国特色社会主义文化 |
| 二、艺术育德:增强新时代主旋律电影的情感共鸣 |
| (一)题材多样化——发掘德育的多维视角 |
| (二)内容层次化——满足德育的受众差异 |
| (三)形式丰富化——注重受众的现实需求 |
| (四)载体多元化——立足融媒体时代发展 |
| 三、主体育德:彰显新时代主旋律电影的受众素养 |
| (一)增强文化自信的定力 |
| (二)完善科学观影的认知 |
| (三)提升电影审美的水平 |
| (四)促进媒介素养的形成 |
| 四、联动育德:打造新时代主旋律电影的发展场域 |
| (一)国家层面:不断优化创作环境 |
| (二)社会层面:着力扩大德育影响 |
| (三)学校层面:充分结合教育教学 |
| (四)家庭层面:自觉融入家风建设 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（4）大学生人文关怀教育及实施路径研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、问题的提出 |
| 二、研究目的与意义 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究意义 |
| 三、国内外研究现状 |
| (一)国外研究现状 |
| (二)国内研究现状 |
| 四、相关概念界定 |
| (一)人文关怀教育 |
| (二)大学生人文关怀教育 |
| 五、研究方法 |
| (一)文献法 |
| (二)问卷法 |
| (三)访谈法 |
| 第一章 大学生人文关怀教育的理论依据及独特价值 |
| 一、大学生人文关怀教育的理论依据 |
| (一)马克思主义人学理论中的人文关怀思想 |
| (二)中国共产党的人文关怀思想 |
| (三)中国传统文化中的人文关怀思想 |
| (四)西方文化中的人文思想 |
| 二、大学生成长中人文关怀教育的独特价值 |
| (一)满足学生成长内心需求 |
| (二)丰富学生精神世界 |
| (三)促进学生全面发展 |
| (四)营造和谐温暖校园氛围 |
| (五)提升教育实施效果 |
| (六)培养主体意识 |
| 第二章 H大学大学生人文关怀教育现状 |
| 一、调查样本情况 |
| 二、学校树立人文关怀教育理念 |
| (一)营造温馨校园氛围 |
| (二)温暖师生内心 |
| 三、以思政课堂为主要实施途径 |
| 四、开展多样化人文关怀实践活动 |
| 五、肯定优质影视资源的人文关怀教育价值 |
| 六、教师认同人文关怀教育、参与意愿及满意度较高 |
| (一)教师对人文关怀概念的认知 |
| (二)教师认同度及参与意愿较高 |
| (三)教师对人文关怀教育的满意度 |
| (四)教师开展人文关怀教育活动的难易度 |
| 七、大学生具有人文关怀教育的需求与期望 |
| (一)大学生对人文关怀教育认知存在差异 |
| (二)大学生对人文关怀教育具有需求 |
| (三)大学生对学校人文关怀教育存在期待 |
| (四)关注优质网络影片资源的教育价值 |
| 第三章 大学生人文关怀教育存在的问题及影响因素 |
| 一、大学生人文关怀教育存在的问题 |
| (一)教育理念重形式、轻实效 |
| (二)教育内容适切性不足 |
| (三)教育方式方法忽视情感 |
| (四)教育实施缺乏多方配合 |
| 二、大学生人文关怀教育的影响因素 |
| (一)社会负面环境诱导冲击 |
| (二)学校理念僵化迟滞导致 |
| (三)家庭情感关怀忽视引起 |
| (四)受学生自身内心封闭影响 |
| 第四章 有效实施大学生人文关怀教育的路径 |
| 一、更新人文关怀教育理念 |
| (一)坚持情感引导理念 |
| (二)树立回归生活理念 |
| (三)重视自然体会理念 |
| 二、丰富大学生人文关怀教育内容 |
| (一)关注大学生多元情感诉求 |
| (二)引导大学生感受生命重量 |
| (三)帮助大学生重塑家国情怀 |
| 三、改进大学生人文关怀教育途径 |
| (一)坚持情理结合,注重心理疏导 |
| (二)促进师生交流,实现情感对话 |
| (三)利用优质影视教育资源 |
| (四)关注学生自我内省教育 |
| 四、形成人文关怀教育合力 |
| (一)国家、社会提供支持 |
| (二)学校提供相关规章制度保障 |
| (三)家庭加强陪伴与家校合作 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录一 大学生人文关怀教育现状调查问卷(教师版) |
| 附录二 |
| 攻读硕士学位期间所发表的学术论文 |
| 致谢 |
（5）十八大以来优秀抗战剧大众思想政治教育方法研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.1.1 现实背景 |
| 1.1.2 学术背景 |
| 1.2 研究目的与意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 国内外研究综述 |
| 1.3.1 国内研究现状 |
| 1.3.2 国外研究现状 |
| 1.3.3 国内外研究简评 |
| 1.4 研究思路与方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 研究重点与难点 |
| 1.5.1 研究重点 |
| 1.5.2 研究难点 |
| 1.6 研究的创新之处 |
| 2 十八大以来优秀抗战剧大众思想政治教育方法相关概述 |
| 2.1 马克思主义关于文学艺术与思想政治教育重要观点 |
| 2.1.1 文学艺术的意识形态属性与功能 |
| 2.1.2 社会主义文学艺术的创作导向与原则 |
| 2.2 抗战剧与大众思想政治教育内涵与特点 |
| 2.2.1 抗战剧的内涵及特点 |
| 2.2.2 大众思想政治教育的内涵及特点 |
| 2.3 抗战剧与大众思想政治教育的辩证关系 |
| 2.3.1 抗战剧是大众思想政治教育活动的重要载体 |
| 2.3.2 大众思想政治教育是抗战剧社会价值的实现路径 |
| 2.3.3 抗战剧社会价值实现状况与大众思想政治教育方法运用密切相关 |
| 2.3.4 抗战剧大众思想政治教育方法自觉需要实践与理论研究 |
| 2.4 十八大以来优秀抗战剧类型及其个性化大众思想政治教育方法 |
| 2.4.1 根据抗战行为主体分类及其个性化大众思想政治教育方法 |
| 2.4.2 根据抗战行为方式分类及其个性化大众思想政治教育方法 |
| 3 十八大以来优秀抗战剧共性化大众思想政治教育方法 |
| 3.1 典型教育法 |
| 3.1.1 典型英雄不变法 |
| 3.1.2 典型人物成长法 |
| 3.1.3 反面典型转化法 |
| 3.2 叙事教育法 |
| 3.2.1 人民中心叙事法 |
| 3.2.2 氛围营造叙事法 |
| 3.2.3 角度转换叙事法 |
| 3.3 以情感人法 |
| 3.3.1 情节感人法 |
| 3.3.2 场景感人法 |
| 3.3.3 声效感人法 |
| 3.4 艺术渲染法 |
| 3.4.1 人物渲染法 |
| 3.4.2 场景渲染法 |
| 3.4.3 情节渲染法 |
| 4 十八大以来优秀抗战剧思想政治教育方法对大众的积极影响 |
| 4.1 十八大以来优秀抗战剧大众思想政治教育方法对大众历史认知的积极影响 |
| 4.1.1 有助于大众认识抗战历史 |
| 4.1.2 有助于大众认识抗战英雄 |
| 4.1.3 有助于大众认识抗战群众 |
| 4.2 十八大以来优秀抗战剧大众思想政治教育方法对大众价值观念的积极影响 |
| 4.2.1 有助于坚定大众的理想信念 |
| 4.2.2 有助于厚植大众的家国观念 |
| 4.2.3 有助于提升大众的政治认同 |
| 4.3 十八大以来优秀抗战剧大众思想政治教育方法对大众行为倾向的积极影响 |
| 4.3.1 有助于激励大众同心同力抵御外敌 |
| 4.3.2 有助于培育大众践行社会主义核心价值观 |
| 5 十八大以来优秀抗战剧大众思想政治教育方法的启示 |
| 5.1 对创新抗战剧大众思想政治教育方法的启示 |
| 5.1.1 贴近教育对象,坚持以人民为中心 |
| 5.1.2 坚守真实性原则,历史与艺术创新结合 |
| 5.1.3 借鉴他山之石,激发艺术魅力 |
| 5.2 对提高抗战剧大众思想政治教育工作者修养的启示 |
| 5.2.1 顺应时代需求,构建适应新时代思想政治教育话语体系 |
| 5.2.2 强化责任意识,提高舆情研判能力 |
| 5.2.3 突出教育主题,善于利用新媒体进行科学理论“灌输” |
| 6 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录A: 十八大以来优秀抗战剧思想政治教育方法对大众影响调查问卷 |
| 附录B: 本文所涉主要抗战剧列表 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 |
（6）新媒体视角下高校宣传思想工作研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 0.1 问题的提出及研究的意义 |
| 0.1.1 问题的提出 |
| 0.1.2 研究的意义 |
| 0.2 研究现状 |
| 0.2.1 国外研究现状 |
| 0.2.2 国内研究现状 |
| 0.2.3 研究述评 |
| 0.3 研究思路和方法 |
| 0.3.1 研究思路 |
| 0.3.2 研究方法 |
| 0.4 创新之处 |
| 第1章 相关概念的界定与研究的理论基础 |
| 1.1 相关概念的界定 |
| 1.1.1 新媒体 |
| 1.1.2 高校宣传思想工作 |
| 1.1.3 新媒体与高校宣传思想工作的关系 |
| 1.2 研究的理论基础 |
| 1.2.1 马克思、恩格斯的宣传思想工作理论 |
| 1.2.2 列宁的宣传思想工作理论 |
| 1.2.3 毛泽东的宣传思想工作理论 |
| 1.2.4 邓小平的宣传思想工作理论 |
| 1.2.5 江泽民的宣传思想工作理论 |
| 1.2.6 胡锦涛的宣传思想工作理论 |
| 1.2.7 习近平的宣传思想工作理论 |
| 1.2.8 意识形态工作理论 |
| 第2章 新媒体环境下高校宣传思想工作的问题、机遇和挑战 |
| 2.1 新媒体环境下高校宣传思想工作存在的问题 |
| 2.1.1 网络舆论引导不足 |
| 2.1.2 高校传统媒体存在感降低 |
| 2.1.3 宣传思想工作专业团队建设困难 |
| 2.1.4 突发舆论危机公关处理效果差 |
| 2.1.5 高校媒体融合程度低 |
| 2.1.6 宣传思想工作缺乏时代性 |
| 2.2 新媒体环境下高校宣传思想工作面临的机遇 |
| 2.2.1 宣传载体更加丰富 |
| 2.2.2 工作内容更具时代性 |
| 2.2.3 宣传方法更加多样 |
| 2.2.4 师生参与更加积极 |
| 2.3 新媒体环境下高校宣传思想工作面临的挑战 |
| 2.3.1 主流宣传思想遭受冲击 |
| 2.3.2 传统宣传思想工作模式亟待创新 |
| 2.3.3 宣传思想工作队伍业务素质有待提升 |
| 第3章 新媒体环境下高校宣传思想工作存在问题的原因 |
| 3.1 网络舆论引导工作阻力较大 |
| 3.2 传统媒体的宣传影响力不足 |
| 3.3 宣传思想工作人员职业素养参差不齐 |
| 3.4 解决网络突发事件的应急能力欠佳 |
| 3.5 未形成媒体融合发展的合力 |
| 3.6 宣传思想内容、手段和渠道缺乏创新 |
| 第4章 新媒体视角下高校宣传思想工作的路径 |
| 4.1 新媒体视角下高校宣传思想工作的原则 |
| 4.1.1 兼容并蓄和旗帜鲜明相统一的原则 |
| 4.1.2 正面宣传和立德树人相融合的原则 |
| 4.1.3 实事求是和与时俱进相促进的原则 |
| 4.1.4 多维互动和师生为本相协调的原则 |
| 4.2 新媒体视角下做好高校宣传思想工作的策略 |
| 4.2.1 完善领导体制 |
| 4.2.2 健全舆情机制 |
| 4.2.3 推进依法管理 |
| 4.2.4 加强制度建设 |
| 4.2.5 落实保障机制 |
| 4.2.6 创新工作理念 |
| 4.3 新媒体视角下做好高校宣传思想工作的方法 |
| 4.3.1 坚持以马克思主义理论指导宣传思想工作 |
| 4.3.2 提高媒介素养,在师生中培养舆论领袖 |
| 4.3.3 联合社会力量以营造良好的外部环境 |
| 4.3.4 繁荣校园文化以营造良好的内部环境 |
| 4.3.5 打造一支政治强、学术优、业务精、作风正的宣传思想团队 |
| 4.3.6 强化新旧媒体融合发展中的技术应用 |
| 4.3.7 以正面宣传引领师生喜闻乐见的宣传思想内容 |
| 结论与展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
| 附件:关于新媒体视角下高校宣传思想工作研究的调查问卷 |
（7）思想政治教育审美力研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题依据及意义 |
| 1.1.1 选题依据 |
| 1.1.2 选题意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 研究思路、方法和创新点 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.3.3 创新点 |
| 1.4 基本概念释义 |
| 1.4.1 美的本质 |
| 1.4.2 审美教育 |
| 1.4.3 审美力 |
| 第二章 思想政治教育审美力的理论基础与思想资源 |
| 2.1 思想政治教育审美力研究的理论基础 |
| 2.1.1 马克思主义意识形态理论:本文研究的理论出发点 |
| 2.1.2 马克思主义美学思想:本文研究的理论生长点 |
| 2.1.3 马克思主义人的全面发展理论:本文研究的理论落脚点 |
| 2.2 思想政治教育审美力研究的思想资源 |
| 2.2.1 中国传统文化中关于审美与道德教育结合的思想演化 |
| 2.2.2 西方思想历史中关于审美与道德教育结合的理论积淀 |
| 2.2.3 思想政治教育审美力研究对其他相关学科理论资源的借鉴 |
| 第三章 思想政治教育审美力的基本内涵与本质属性 |
| 3.1 思想政治教育审美力的涵义解析 |
| 3.1.1 思想政治教育审美力的概念界定 |
| 3.1.2 思想政治教育审美力的概念探析 |
| 3.1.3 思想政治教育审美力概念的深度解析 |
| 3.1.4 思想政治教育审美力实践概念的“三维”解析 |
| 3.2 思想政治教育审美力的本质属性 |
| 3.2.1 教育内容具有渗透性 |
| 3.2.2 表现形式具有审美性 |
| 3.2.3 运用过程具有艺术性 |
| 3.2.4 功能价值具有超越性 |
| 第四章 思想政治教育审美力的结构要素及其关系 |
| 4.1 思想政治教育审美力的主体要素 |
| 4.1.1 思想政治教育主体审美力的价值之维 |
| 4.1.2 思想政治教育主体的审美力内外构成 |
| 4.2 思想政治教育审美力的客体要素 |
| 4.2.1 审美是思想政治教育客体对象的一种普遍而现实的需要 |
| 4.2.2 审美观是思想政治教育客体对象审美力的集中体现 |
| 4.2.3 思想政治教育客体对象审美力的重要意义 |
| 4.3 思想政治教育审美力的载体要素 |
| 4.3.1 思想政治教育载体与思想政治教育审美力载体的关联 |
| 4.3.2 思想政治教育审美力载体的构成 |
| 4.4 思想政治教育审美力的环境要素 |
| 4.4.1 环境在思想政治教育审美力的作用 |
| 4.4.2 硬环境对思想政治教育审美力的影响 |
| 4.4.3 软环境对思想政治教育审美力的影响 |
| 4.5 思想政治教育审美力结构要素之间的相关性分析 |
| 4.5.1 思想政治教育审美力结构要素间的审美关系 |
| 4.5.2 思想政治教育审美力结构要素审美关系的特点 |
| 第五章 思想政治教育审美力的内生动力与运行机理 |
| 5.1 思想政治教育审美力的内生动力系统分析 |
| 5.1.1 思想政治教育审美力的基本矛盾 |
| 5.1.2 思想政治教育审美力的具体矛盾 |
| 5.2 思想政治教育审美力的运行机理诠释 |
| 5.2.1 “以美促知”为主的思想政治教育审美力运行展示 |
| 5.2.2 “以美动情”为主的思想政治教育审美力运行展示 |
| 5.2.3 “以美强意”为主的思想政治教育审美力运行展示 |
| 5.2.4 “以美导行”为主的思想政治教育审美力运行展示 |
| 第六章 思想政治教育审美力实践的发展过程与现状分析 |
| 6.1 中国共产党创建与新中国成立以来思想政治教育的美学方法实践 |
| 6.1.1 新中国成立前中国共产党在思想政治工作中的美学方法实践 |
| 6.1.2 新中国成立后思政审美力实践的历史发展 |
| 6.2 思想政治教育审美力实践的现有经验 |
| 6.2.1 探索机制建设,构建思想政治教育审美力实践体系 |
| 6.2.2 加强平台搭建,构筑思想政治教育审美力实践阵地 |
| 6.2.3 加强产品供给,丰富思想政治教育审美力实践内容 |
| 6.3 思想政治教育审美力实践存在的主要问题 |
| 6.3.1 教育者:审美素养和艺术运用能力有待提升 |
| 6.3.2 教育载体:其审美价值与艺术化使用效率有待挖掘与提高 |
| 6.3.3 教育内容:能满足学生审美需求的审美力实践内容有待丰富 |
| 6.3.4 教育过程:审美力实践互动不足与层次有待进步 |
| 6.4 思想政治教育审美力实践现状的归因分析 |
| 6.4.1 思想政治教育审美力实践已有经验的总结 |
| 6.4.2 思想政治教育审美力实践现存问题的归因 |
| 第七章 思想政治教育审美力创新发展的新思考 |
| 7.1 创新思政审美力理念,推进协同育人 |
| 7.1.1 树立“审美心理协同”理念 |
| 7.1.2 树立“以学生思政审美需求为中心”理念 |
| 7.1.3 树立“思政审美力大格局”理念 |
| 7.2 明确思政审美力三阶段目标 |
| 7.2.1 首要目标:思想政治教育主体的审美需求得到满足 |
| 7.2.2 中期目标:思想政治教育实现从他律到自律的转变 |
| 7.2.3 长远目标:思想政治教育主体的个性丰富完善、素质全面发展 |
| 7.3 强化思政审美力实践原则,规范教育实践导向 |
| 7.3.1 坚持方向性原则 |
| 7.3.2 遵循“美的规律”原则 |
| 7.3.3 体现可操作性原则 |
| 7.3.4 依据创新性原则 |
| 7.4 丰富思政审美力载体,搭建多样化平台 |
| 7.4.1 完善课程载体建设 |
| 7.4.2 提升活动载体建设 |
| 7.4.3 探索网络载体建设 |
| 7.4.4 改善校园文化载体建设 |
| 7.5 优化思政审美力管理,提升组织保障水平 |
| 7.5.1 强化教师队伍和专门力量的管理 |
| 7.5.2 加强高校各部门的协同管理 |
| 7.5.3 增进考核评估管理 |
| 7.5.4 推动高校智库管理 |
| 7.6 美化思政审美力环境,营造育人氛围 |
| 7.6.1 优化社会环境建设,画好先进审美文化发展建设同心圆 |
| 7.6.2 改善学校环境建设,搭建好思想政治教育审美力实践的主舞台 |
| 7.6.3 强化家庭环境建设,扣紧思想政治教育审美力的第一颗纽扣 |
| 结束语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间取得的成果 |
（8）立德树人视阈下高校校园文化建设研究 ——以西安高校为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景和意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 国内外研究现状述评 |
| 1.3 研究内容和研究方法 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 创新点 |
| 2 立德树人与高校校园文化相关概述 |
| 2.1 立德树人的内涵及功能 |
| 2.1.1 立德树人的内涵 |
| 2.1.2 立德树人的功能 |
| 2.2 文化、校园文化、高校校园文化建设的内涵 |
| 2.2.1 文化的内涵 |
| 2.2.2 高校校园文化的内涵 |
| 2.2.3 高校校园文化建设的内涵 |
| 2.3 立德树人与校园文化建设的关系 |
| 2.3.1 立德树人是高校校园文化建设的必然选择 |
| 2.3.2 校园文化建设是立德树人的实现路径 |
| 2.3.3 校园文化建设的核心与立德树人的价值准则高度契合 |
| 3 立德树人视阈下高校校园文化建设的特征、功能及原则 |
| 3.1 立德树人视阈下高校校园文化特征 |
| 3.1.1 树立德育为先理念 |
| 3.1.2 重视理想信念教育 |
| 3.1.3 重视以人为本的教育性 |
| 3.1.4 践行社会主义核心价值观 |
| 3.2 高校校园文化建设的功能 |
| 3.2.1 保证功能 |
| 3.2.2 导向功能 |
| 3.2.3 育人功能 |
| 3.2.4 凝聚功能 |
| 3.3 高校校园文化建设原则 |
| 3.3.1 坚持马克思主义指导原则 |
| 3.3.2 先进性与多样化相结合原则 |
| 3.3.3 创新性与继承性相结合原则 |
| 3.3.4 高雅性与大众性相结合原则 |
| 4 立德树人视阈下西安地区高校校园文化建设调查现状 |
| 4.1 调查对象校园文化建设特色简介 |
| 4.1.1 西安交通大学——“饮水思源”与“西迁精神”完美融合 |
| 4.1.2 陕西师范大学——立德树人注重红烛精神 |
| 4.1.3 西北大学现代学院——独具特色的文化制度营造德育氛围 |
| 4.2 西安高校校园文化建设及其在“立德树人”方面调查现状分析 |
| 4.2.1 调查研究思路 |
| 4.2.2 调查内容现状分析 |
| 4.2.3 校园文化建设已取得的成绩 |
| 4.3 立德树人视阈下西安高校校园文化建设取得的经验及存在问题 |
| 4.3.1 取得的经验 |
| 4.3.2 存在的主要问题 |
| 5 立德树人视阈下高校校园文化建设路径 |
| 5.1 “大学场”要突出立德树人育人功能 |
| 5.1.1 注重“硬件”设施文化底蕴 |
| 5.1.2 结合实际,加大软件投入力度 |
| 5.1.3 借助校园雕塑实现育人目标 |
| 5.2 “大学人”需要立德树人核心理念 |
| 5.2.1 立足师德,加强师德建设 |
| 5.2.2 以学生为主体,加强学生个人思想品德建设 |
| 5.2.3 大学管理者注重校园文化建设的制度保障 |
| 5.3 “大学精神”需要立德树人的价值取向 |
| 5.3.1 依托红微课堂实现育人目标 |
| 5.3.2 继承传统文化涵育核心价值 |
| 5.3.3 传承红色基因坚持立德树人 |
| 5.3.4 兴建校史馆,传承大学精神 |
| 5.4 “大学活动”打造文化育人氛围 |
| 5.4.1 培育校园慈善文化 |
| 5.4.2 社团活动推进文化精神实践 |
| 5.4.3 推进“四风”培育建设 |
| 5.4.4 立足社会实践,加强学生创新能力培养 |
| 5.5 “大学网络文化”要以立德树人为导向 |
| 5.5.1 积极打造丰富多彩的校园网络文化 |
| 5.5.2 提高网络技术水平,加快思想政治教育软件的开发 |
| 5.5.3 打造校园影视文化 |
| 5.5.4 借力微信服务新平台,推进网络道德教育 |
| 6 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间主要研究成果 |
| 附录 |
| 致谢 |
（9）我国现当代优秀文学作品的思想政治教育功能研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| (一)研究缘起及意义 |
| 1.研究缘起 |
| 2.研究意义 |
| (二)国内外研究现状分析 |
| 1.国外研究现状分析 |
| 2.国内研究现状分析 |
| (三)研究思路、研究方法与创新之处 |
| 1.研究思路 |
| 2.研究方法 |
| 3.创新之处 |
| 一、我国现当代优秀文学作品思想政治教育功能研究的理论基础 |
| (一)马克思主义文艺理论 |
| 1.经典作家的文艺理论 |
| 2.中国特色的文艺理论 |
| (二)思想政治教育理论 |
| 1.马克思主义人学理论 |
| 2.思想政治教育载体理论 |
| 3.思想政治教育接受理论 |
| 二、我国现当代优秀文学作品的思想治教育功能审视 |
| (一)思想引领功能 |
| 1.培养青年的爱国情怀 |
| 2.端正青年的价值取向 |
| (二)道德塑造功能 |
| 1.教育教化功能 |
| 2.审美育德功能 |
| (三)文化凝聚功能 |
| 1.弘扬我国的优秀文化 |
| 2.凝聚民族的理想信念 |
| (四)社会调适功能 |
| 1.社会调解功能 |
| 2.心理调适功能 |
| 三、我国现当代优秀文学作品思想政治教育功能发挥的价值及优势 |
| (一)我国现当代优秀文学作品思想政治教育功能发挥的价值 |
| 1.新民主主义革命时期的优秀文学作品思想政治教育功能发挥的价值 |
| 2.建国初期的优秀文学作品思想政治教育功能发挥的价值 |
| 3.改革开放新时期的优秀文学作品思想政治教育功能发挥的价值 |
| 4.十八大以来的优秀文学作品思想政治教育功能发挥的价值 |
| (二)我国现当代优秀文学作品思想政治教育功能发挥的优势 |
| 1.思想政治教育形式容易普及 |
| 2.隐性思想政治教育效果显着 |
| 3.思想政治教育环境得以优化 |
| 4.思想政治教育对象容易接受 |
| 四、我国现当代优秀文学作品思想政治教育功能发挥的影响性因素 |
| (一)教育者教育理念的阻碍 |
| 1.思想政治教育者文学教育意识淡薄 |
| 2.语文教师思想政治教育理念有待提升 |
| 3.教育方式的灵活性和针对性不足 |
| (二)受教育者阅读效能的阻碍 |
| 1.阅读动机功利化 |
| 2.阅读行为浅表化 |
| 3.多元解读的泛化 |
| (三)社会环境变化对我国现当代优秀文学作品阅读带来的挑战 |
| 1.市场经济环境的不利影响 |
| 2.大众传媒环境的负面冲击 |
| (四)我国现当代优秀文学作品教材选编的局限 |
| 1.语文教材话语流变带来的挑战 |
| 2.语文教材选文编排面临的困境 |
| (五)我国现当代优秀文学作品改编存在的问题 |
| 1.文学经典形象的颠覆 |
| 2.文学改编的形式主义 |
| 五、我国现当代优秀文学作品思想政治教育功能发挥的有效途径 |
| (一)更新教育者的教育理念 |
| 1.加强马克思主义文艺思想的指导 |
| 2.思想政治教育者强化运用现当代文学作品的意识 |
| 3.语文教师深化现当代文学课程的思想政治教学设计 |
| (二)提升受教育者对我国现当代优秀文学作品的阅读效能 |
| 1.增强自主阅读意识,追求阅读形式多样化 |
| 2.深度思考阅读内容,分享阅读提升学习质量 |
| 3.科学把握阅读方法,联系实际提升阅读能力 |
| (三)多方协同,优化阅读环境 |
| 1.社会层面:宏观引导,多管齐下 |
| 2.学校层面:课堂内外,营造氛围 |
| 3.家庭层面:以身作则,重视家风 |
| 4.媒体层面:净化环境,拓宽渠道 |
| (四)强化我国现当代优秀文学作品选编的思想政治教育取向 |
| 1.选用更多反映时代特征的作品 |
| 2.选用更多弘扬民族文化的作品 |
| 3.选用更多适宜学生身心的作品 |
| (五)提升我国现当代优秀文学作品改编的质量 |
| 1.“引领社会”为途径 |
| 2.“喜闻乐见”是方法 |
| 3.“提升人格”为目标 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 |
（10）英模精神的思想政治教育引导力提升研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由及价值 |
| (一)选题依据 |
| (二)选题价值 |
| 二、研究综述 |
| (一)国内文献综述 |
| (二)国外文献综述 |
| (三)文献评述 |
| 三、研究方法与创新之处 |
| (一)研究方法 |
| (二)创新之处 |
| 第一章 英模精神思想政治教育引导力的相关概念及特点 |
| 一、英模精神的思想政治教育引导力相关概念 |
| (一)英模精神 |
| (二)英模精神的思想政治教育引导力 |
| (三)英模精神思想政治教育引导力的功能发挥 |
| 二、英模精神的思想政治教育引导力特点 |
| (一)时代前沿引领 |
| (二)主流价值引导 |
| (三)民族特性体现 |
| (四)大众认同凝聚 |
| 三、英模精神的思想政治教育引导力作用 |
| (一)个人品格塑造 |
| (二)家庭家风养成 |
| (三)社会风气塑造 |
| 第二章 英模精神的思想政治教育引导力发展现状 |
| 一、英模精神的思想政治教育引导力内容构成 |
| (一)英模精神的思想政治教育引导力内容 |
| (二)英模精神的思想政治教育引导力主要类型 |
| (三)英模精神的思想政治教育引导力构成核心要素 |
| 二、英模精神的思想政治教育引导力传播途径 |
| (一)传统思想政治教育引导力的传播途径 |
| (二)现代新型思想政治教育引导力的传播途径 |
| 三、英模精神的思想政治教育引导对象群体 |
| (一)家庭群体 |
| (二)学校群体 |
| 第三章 英模精神的思想政治教育引导中存在问题及其成因 |
| 一、英模精神的思想政治教育引导中存在问题 |
| (一)部分宣传内容同社会现实状况存在差距 |
| (二)侧重宣传形象同社会多领域发展的不均衡性 |
| 二、英模精神的思想政治教育引导中存在问题成因 |
| (一)英模形象单一 |
| (二)英模事迹描述话语体系不完善 |
| (三)英模精神的思想政治教育引导传播机制不完善 |
| (四)英模精神的思想政治教育引导力反馈有限 |
| 第四章 英模精神的思想政治教育引导力提升路径 |
| 一、丰富英模精神的思想政治教育引导内容体系 |
| (一)系统化构建英模精神内容 |
| (二)完善英模形象的确立原则 |
| (三)全面选取英模形象 |
| 二、健全英模精神的思想政治教育引导作用机制 |
| (一)规范教育主体的引导职责 |
| (二)扩展多途径宣传 |
| (三)细分教育受众对象群体 |
| 三、完善英模精神的思想政治教育引导力宣传监督反馈机制 |
| (一)推进社会监督平台建设 |
| (二)加强反馈环节环节建设 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 |
| 致谢 |
四、论高校广播、影视的德育功能（论文参考文献）
- [1]媒介在高校思想政治教育中的功能发挥——以主旋律影视作品为例[J]. 李蓉. 出版广角, 2021(24)
- [2]大学生受网络亚文化影响情况及引导策略研究[D]. 杨月荣. 哈尔滨师范大学, 2021(09)
- [3]新时代主旋律电影德育功能研究[D]. 苏玉婷. 兰州大学, 2021
- [4]大学生人文关怀教育及实施路径研究[D]. 纪媛. 哈尔滨师范大学, 2021(09)
- [5]十八大以来优秀抗战剧大众思想政治教育方法研究[D]. 涂丹丹. 陕西科技大学, 2021(09)
- [6]新媒体视角下高校宣传思想工作研究[D]. 李志. 南昌大学, 2020(02)
- [7]思想政治教育审美力研究[D]. 吕明阳. 电子科技大学, 2020(03)
- [8]立德树人视阈下高校校园文化建设研究 ——以西安高校为例[D]. 陈阳阳. 西安理工大学, 2020(10)
- [9]我国现当代优秀文学作品的思想政治教育功能研究[D]. 柳楠. 贵州师范大学, 2020(12)
- [10]英模精神的思想政治教育引导力提升研究[D]. 钟凤. 云南师范大学, 2020(01)