一、“把远镜头拉近”（论文文献综述）
贺小凡[1]（2021）在《莫言小说创作的戏剧性研究》文中研究说明
OLSHANSHAN（戚山山）[2]（2020）在《存在与2.5维的建筑观 ——用微弱的空间界线，构建新的经验世界》文中研究表明本论文以什么是一个优秀的概念为起点,基于彼得·艾森曼的形式基础理论和罗兰·巴特的符号学系统,以及作用于建筑的现象学思潮为背景,引发关于建筑形态生成与建筑的存在性的深层探讨。一个优秀的概念除了能够承载必要的量化条件之外,必须具备某种超凡的容纳力,从而获得建立于抽象形式和表达系统之上的深层机制。如本文所讨论,好的概念可以贯穿着知觉意识,却同时具有讨论的普遍性,使现象学层面的体验和记忆直接作用于形式。好的概念不应仅停留于第一直指系统的具象关系中,比如某种简单的意义象征或文化借用,而是有能力通过“涵指”的转化方法把繁复的概念自然化,从而形成一个文化自然化的不断编织的过程,并且可以在意义被瓦解、叙事被省略的状态下,使建筑成为一个真正自主的建筑体。好的概念不限于单一的空间或时间关系内,而是由平行的时空维度呈现,形成由自然世界和叙事世界组成的双世界的结构秩序,其中看似矛盾的维度并置、虚实共存,必然也是一种自觉的存在。好的概念也一定是介于体量与非体量、看得见与看不见、二维平面与三维立体,甚至是定义与不定义之间的微弱存在,组织它们关系的一定是一条具有暗示能力的线索,并且能够把这些微弱的界限关系,转换成一种深刻的解释能力。由此,我们可以确定,好的概念一定是一种启发性的方法,可以把丰富的元素相关联,好的建筑概念不应仅限于建筑形式语言本身,而有能力使建筑超越单纯的建造艺术,成为一种建造概念的艺术。如果建筑要包含这些更为开放的概念要素,我们需要建立尤其灵活的机制和语境。通过在中国美术学院建筑艺术学院进行的教学实验,以及中国美院象山校区和宁波博物馆最真实的体验线索,以一种局部的、构建性的方法展开基于行为、记忆、意识、视差、情感等多重层面的描述和讨论,并在结合绘画、雕塑、园林、戏剧、电影,与艺术本文结构意义的探讨的同时,发现某种微弱的界限状态和存在,并将其转译成为一种可以操作的能力。中国山水画、中国园林、中国戏曲和东方电影的类比尤为重要,从中得以找到属于真正的自然叙事的结构本身,这里推崇的不是自然主义,而是一种结构性自然,是在严格的逻辑秩序下呈现的自觉的自然意识。这里所谓二维的抽象,也不是构造主义的抽象,是类似于科林·罗的现象透明性,却不止于西方立体绘画,而是中国山水画所呈现的超凡容纳力的抽象,是作用于二维并且又多了半维的超强能力。当形式可以与功能相分离的时候,形式可以转化为形态,并可以通过时间的更新和事实的记载,不断地保持着完好的架构和充满着活力,而由此,历史可以自然而然地转入到记忆的世界之中,建筑也得以存在。而从建筑的存在性和概念的意义机制的探讨中,我们可以获得来自于阿尔多·罗西的类比的结构性启发。从空间界限的微弱性和时空维度的模糊性,经验世界的碎片性和省略性,以及历史与记忆的经久性和同时性,我们发现再大的织体城市都可被类比转化为一个能够直接获取真实感知的场所,并且在时空和事件双世界的维度秩序下,通过符号自然化的方法得以瓦解意义,并获得叙事以外的虚无之境。基于此,本论文选择2.5维一词,意指介于二维平行状态与三维立体形式之间的微弱界面,以及一个处于半维度的不恒定性的思考状态,从而建筑可以去再一次发现,在空间和时间的体验上产生不同的可能性,并且通过对主客体关系的深刻理解,让我们更加自觉地意识到我们在这个世界中的存在,包括思想上的和身体上的。由此,本论文希望提出一种类似于2.5维的建筑观,为何以构建丰富的经验世界提供新的可能性,并希望这些可能性可以为中国本土的自然建造发挥持续的力量。
吴明[3]（2017）在《艺术史方法下的电影与中国画》文中研究指明近年来,中国电影出现国画形式复兴以及相关理论严重匮乏的局面。面对此一问题,如何以艺术史为方法论,将电影置于中国视觉经验传统中,考察它与中国画的媒介关联,是需要重新思考的重大课题。西方艺术史的媒介考古学理路,对于找出电影与西方绘画在仪器观看传统上的媒介亲缘性,具有学术史的方法论意义。就中国画而言,无几何比例和去光影性两方面,都表明中国画的非透视法具有反仪器的观看传统。由此出发,通过中国绘画中的"游观"传统与"镜游"理论,从手卷和立轴两种媒材形制出发,或许是探讨电影与中国画在时间性、空间布局、目光移动上的可继承性的有效路径。
吴礼权,谢元春[4]（2016）在《标题与对联中的“列锦”结构形式考察》文中研究指明"列锦"作为汉语中一种历史悠久的修辞手法,最早出现于诗歌中,后来进入赋、词、曲乃至小说中。到了现代,"列锦"不仅广泛出现于诗歌、小说、散文中,还出现于诗歌、小说、散文的标题上。至于"列锦"出现于古今对联中,乃是与对联跟诗歌密切的关系分不开。标题与对联中的"列锦",虽然整体上数量不是很多,但结构形式还是颇为丰富的,且各具独到的审美效果。
米斯茹[5]（2016）在《新媒体环境下读书节目的创新传播路径与审美救赎——以梁文道《一千零一夜》为例》文中指出中央电视台于1996年创办大陆首档读书节目《读书时间》至今（2016年）已整整二十载。期间,从中央台到地方电视台的读书节目经历了兴盛到式微的过程。如何改变文化类节目的尴尬境地?本文将以《一千零一夜》为例,探讨新媒体环境下,读书节目的创新传播路径及其审美救赎。
赵洋[6]（2015）在《黛安·阿勃斯摄影中的“对立与统一”》文中进行了进一步梳理黛安·阿勃斯（Diane Arbus）用摄影的方式表现了通常意义上人们不愿意接受却是真实存在的世界。她的摄影作品中几乎只有各式各样的人物肖像：看似“不正常”的边缘人与看似“正常”的人。阿勃斯用一种极其直接的影像表达方式将边缘人和所谓“正常人”的真实面孔呈现在受众面前,彻底瓦解了用虚伪和浮华构建的所谓的文明与道德社会。她在利用这些影像探讨着“正常”与“不正常”、“道德”与“不道德”,也实际上探讨了“自我”与“本我”。作为一位女性,她出生于犹太富商之家,一生却始终在为生计愁苦。她因为爱情放弃一切,却与爱人始终没能走到最后。她在众人面前总是善良又乐观,可是独自一人时却饱尝着抑郁症带来的痛楚。有时,她衣冠不整、不修边幅,有时又极其端庄、高贵典雅。作为一位摄影师,她性格软弱时常依赖着他人,可在摄影创作上又强烈地表达独立的见解。与丈夫分手之后,她既是极力照顾好两个女儿的单身母亲,也是可以为了摄影出入底层,甚至一丝不挂的摄影师。她的影像风格既涉及到时尚摄影也包含了“新纪实”①摄影风格。阿勃斯的摄影在从一而终地表现为一种对立与统一的哲学性。本论文以阿勃斯的作品《同卵双胞胎》作为研究轴心,将这种对立与统一更深入地理解为一种中国传统文化中的太极哲学文化。试图以这样一种对立、统一的思想剖析解读阿勃斯关于摄影的种种表征。第一章为“对立统一的矛盾人生”,分为“对立的生命个体”、“统一的摄影生涯”两节,分别从阿勃斯的人生脉络和摄影脉络进行梳理分析其中的对立与统一。其中,在“对立的生命个体”一节中从“矛盾的家庭”、“共生的情感”、“分裂的人格”三个方面进行具体阐述。在这一节中,本论文认为,造就阿勃斯性格矛盾的根本是其矛盾的家庭氛围,其次,阿勃斯寻求共生性的情感与自我分裂的性格特点均体现了她对立统一的矛盾性。在“统一的摄影生涯”中,本论文从阿勃斯的三个不同摄影家身份进行摄影脉络的具体阐述：“时尚摄影时期”“媒体摄影时期”、“自我摄影时期”。第二章为“对立与统一的摄影风格”,亦是本论文的核心部分所在。本章认为阿勃斯摄影的风格表现在最为突出的两点：“捕获他人与自我的真实性”与“寻找对立与统一的矛盾”。从拍摄“怪人”与“正常人”两个方面出发论证阿勃斯的“捕获他人与自我的真实性”这一摄影风格特点。从《同卵双胞胎》着手,窥见阿勃斯摄影的对立、统一矛盾性,并同时从作品中“分裂人格的呈现”、“矛盾身份的表达”以及“情欲两极的徘徊”深入探讨这一特点。第三章为“黛安·阿勃斯的当下意义”,意在讨论阿勃斯之所以成为了阿勃斯的原因以及“阿勃斯”对于当下摄影环境的重要意义。本章主要从三个方面进行了分析：“传承与超越”中将阿勃斯与老师莉赛特·莫德尔和经常将阿勃斯与之相比较的奥古斯特·桑德分别进行比较分析；“个人体验与公众的和谐对接”中分析阿勃斯将个人体验转化成摄影体验再到体验生命的过程；“自我身份与市场关系的警觉”中探讨了阿勃斯规避女性身份与远离市场行为的摄影创作的行为。正是这样的意识使得阿勃斯有别于其他的任何一位艺术家。
郑展棒[7]（2014）在《镜片技术仍是核心竞争力国产高清镜头渐成主导》文中认为从当前镜头行业的发展现状而言,随着国内厂商的技术不断进步,国内厂商推出的各种类型镜头已经成为各视频监控厂商的首选,在镜片技术、成像效果、低照度效果、感红外效果等技术上与日系镜头的差距逐步被拉近。过去以日系镜头为主导的安防监控镜头产业,在国内厂商的努力下已反客为主。
侯金萍[8]（2013）在《多元文化下混血女艺术家的成长突围——以华裔美国小说《脸》为观照》文中研究说明本文选取华裔混血作家刘爱美（Aimee E.Liu）的小说《脸》（Face,1994）作为研究对象。通过追寻主人公的艺术家成长主题,探讨作品如何展示跨族婚姻产生的复杂身份认同;多元文化下错综复杂的家族秘密与个体压抑记忆对主人公的女性成长所带来的多重困惑;以及主人公如何达至"艺术家成长"的突围。
本刊编辑部,刘安东,冒炳杰,杨丹谱,张雷,刘泉,余彦隆[9]（2012）在《空军某师——以“六知”为抓手开展教育活动效果好》文中进行了进一步梳理开展"赞颂科学发展成就、忠实履行历史使命"教育活动,是军委、总部决策部署的一项重大政治任务,作为大力加强部队思想政治建设的重大举措,对于广大官兵坚定理想信念、激发内在动力、忠实履行使命、确保安全稳定、以优异成绩迎接党的十八大胜利召开,具有特殊的意义。今年以来,空军某师以"知变、知本、知源、知恩、知责、知进"为抓手,充分利用丰富资源,广泛采取多种形式,引导官兵把思想凝聚在科学发展的旗帜之下,通过赞颂科学发展成就,知科学发展之变、知创新理论之本、知听党指挥之源、知党的哺育之恩、知履行使命之责、知提高能力之进,把精力集中到为党的十八大胜利召开作贡献上来,取得了明显的成效,部队建设呈现出勃勃生机。日前,总政治部转发了他们的经验做法。
厉双庆[10]（2010）在《试论严歌苓小说的视听化特征》文中研究说明严歌苓,是北美新移民作家中的代表人物,一直以来游走在小说和剧本创作两个领域,成绩斐然。同时进行小说与剧本双栖创作的独特经历使严歌苓自然地在其小说创作中借鉴了电影创作的经验,融入了影像表达的技巧。在她的小说中,蒙太奇、特写镜头、视听化对白等大量电影语言的运用,使其小说文本体现出一种极具个性魅力的视听化特征。本文以严歌苓的小说为例,运用细读法对小说文本进行微观分析,试图说明严歌苓小说创作与声音、色彩、光影、镜头等影视艺术表现手段之间的关系,进一步论证影视艺术对当代小说的影响,揭示小说与影视在新时代形成的双向互动关系。本文的研究价值是：一方面,通过对严歌苓小说的视听化特征进行梳理和分析,探讨其小说创作与影视艺术进行沟通的现实意义,为当代小说研究提供了一个新的维度,拓宽了当代小说研究的视域；另一方面,对小说与影视艺术互动关系的探讨,也有利于丰富小说创作自身的表达技巧,提升自身的艺术品位,使小说艺术在影视时代依然散发出夺目的光芒。总之,这一研究方法对文艺学的学科建设及文艺创作和鉴赏都有重要的理论意义和实践意义。
二、“把远镜头拉近”（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、“把远镜头拉近”（论文提纲范文）
（2）存在与2.5维的建筑观 ——用微弱的空间界线，构建新的经验世界（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引论 |
| 1、建筑的非物质存在 |
| 2、形式与形态: 自然化的深层机制 |
| 3、建筑与存在: 作用于建筑的现象学 |
| 第一部分 叙事与建筑 |
| 4、从体验到提炼的倒叙: “浅空间”的由来 |
| 5、如何看立面 |
| 6、维度的矛盾逻辑 |
| 7、视差与身体: 斜梯 |
| 8、叙事立面: 飞廊 |
| 9、维度并置: 窗洞 |
| 10、视觉线索的分离 |
| 11、“现象学”场域 |
| 12、如何达到生理感染? |
| 13、一切是关于“省略” |
| 14、二维的容纳力 |
| 15、微弱的存在: “动,还是不动?” |
| 16、双世界: 节制的结构性 |
| 第二部分 自然与城市 |
| 17、模糊性: 微弱的空间界限 |
| 18、碎片化: 构建新的经验世界 |
| 19、同时性: 存在与2.5维的建筑观 |
| 结语 存在与2.5维 |
| 参考文献 |
| 图片来源 |
| 专业能力展示 |
| 1、毕业创作(设计)作品《安之若宿·山》又名《开通褒斜道》 |
| 2、其他创作(设计)作品《径山宿·山》 |
| 致谢 |
| 附录A 中国美术学院建筑艺术学院建筑系五年级毕业设计及理论课程-作者组索引(2014年-2020年) |
| 附录B 个人发表的学术论文与研究成果 |
（3）艺术史方法下的电影与中国画（论文提纲范文）
| 一、西方绘画与电影的媒介亲缘性 |
| 二、中国画的反仪器观看传统 |
| 三、游观:电影与中国画的视觉经验接轨 |
| 结语 |
（5）新媒体环境下读书节目的创新传播路径与审美救赎——以梁文道《一千零一夜》为例（论文提纲范文）
| 一、从“诞生”到“式微”——二十年来电视“读书节目”的演变历程 |
| (一)传统电视读书节目的开办与兴盛 |
| (二)“缺乏突破”使电视读书节目步入黄昏 |
| 二、从“撒播”到“对话”——新媒体为读书节目提供全新的交流平台 |
| (一)自频道《看理想》之《一千零一夜》的诞生 |
| (二)新媒体环境下读书节目全新的传播方式 |
| 1. 从大众传播的全面撒网走向垂直分众的深度黏合 |
| 2. 镜头语言、副语言等视听语言的大胆运用 |
| 三、新媒体环境下读书节目的审美救赎 |
| (一)“灵韵”对抗“机械复制” |
| (二)“精神贵族”抵御“世俗时代” |
| 结语 |
（6）黛安·阿勃斯摄影中的“对立与统一”（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一 研究缘起 |
| 二 研究背景 |
| 三 研究主旨 |
| 四 研究现状 |
| 五 研究方法 |
| 第一章 对立统一的矛盾人生 |
| 一 对立的生命个体 |
| (一) 矛盾的家庭 |
| (二) 共生的情感 |
| (三) 分裂的人格 |
| 二 统一的摄影生涯 |
| (一) 时尚摄影时期 |
| (二) 媒体摄影时期 |
| (三) 自我摄影时期 |
| 第二章 对立与统一的摄影风格 |
| 一 捕获他人与自我的真实 |
| (一) 拍摄“怪人” |
| (二) 拍摄“正常人” |
| 二 对立与统一的矛盾性 |
| (一 ) 分裂人格的呈现 |
| (二) 矛盾身份的表达 |
| (三) 情欲两极的徘徊 |
| 第三章 黛安·阿勃斯的当下意义 |
| 一 题材与形式的承接 |
| (一) 摄影题材——与老师莉赛特·莫德尔相比较 |
| (二) 摄影风格——与奥古斯特·桑德相比较 |
| 二 个人体验与公众认知的对接 |
| 三 自我身份与市场关系的警觉 |
| (一) 规避女性摄影家身份 |
| (二) 背离消费社会的影像创作 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附件 |
（7）镜片技术仍是核心竞争力国产高清镜头渐成主导（论文提纲范文）
| 腾龙M13VG850IR/M13VG288IR:更简单的选择更出色的画质 |
| 凤凰光学PVH04D14-3MEX:高端镜头之代表 |
| 宇瞳光学2.8-12mm系列高清镜头:创造安防监控镜头的神话 |
| 福特科光电三百万变焦系列:诠释真正的高清 |
| 镜片技术是核心竞争力 |
| 非球面技术促进镜头小型化 |
| 镀膜技术提高透光率 |
| 超低色散镜片的选用 |
| 出色的景深性能 |
| 镜头材质的转变 |
| 中长焦镜头或成需求点 |
| 结束语 |
（8）多元文化下混血女艺术家的成长突围——以华裔美国小说《脸》为观照（论文提纲范文）
| 一秘密中压抑的象征 |
| 二多元文化中女性艺术家的成长 |
| 三美国少数族裔对身份认同的成长书写 |
（10）试论严歌苓小说的视听化特征（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 1.前言 |
| 1.1 严歌苓小说研究综述 |
| 1.2 对小说视听化概念的界定 |
| 2.严歌苓小说创作呈现视听化特征的文化语境 |
| 2.1 当代小说的影视化转向 |
| 2.2 严歌苓个人的创作经历与兴趣爱好 |
| 3.严歌苓小说创作中的视听化特征 |
| 3.1 严歌苓小说的可视性 |
| 3.2 严歌苓小说的可听性 |
| 4.严歌苓小说的特质与其创作的启示 |
| 4.1 严歌苓小说的特质 |
| 4.2 严歌苓小说创作的启示 |
| 结语 |
| 注释 |
| 参考书目 |
| 在校期间发表论文 |
| 后记 |
四、“把远镜头拉近”（论文参考文献）
- [1]莫言小说创作的戏剧性研究[D]. 贺小凡. 山东师范大学, 2021
- [2]存在与2.5维的建筑观 ——用微弱的空间界线，构建新的经验世界[D]. OLSHANSHAN（戚山山）. 中国美术学院, 2020
- [3]艺术史方法下的电影与中国画[J]. 吴明. 文艺研究, 2017(08)
- [4]标题与对联中的“列锦”结构形式考察[J]. 吴礼权,谢元春. 华夏文化论坛, 2016(01)
- [5]新媒体环境下读书节目的创新传播路径与审美救赎——以梁文道《一千零一夜》为例[J]. 米斯茹. 新闻知识, 2016(03)
- [6]黛安·阿勃斯摄影中的“对立与统一”[D]. 赵洋. 山东大学, 2015(02)
- [7]镜片技术仍是核心竞争力国产高清镜头渐成主导[J]. 郑展棒. 中国公共安全, 2014(14)
- [8]多元文化下混血女艺术家的成长突围——以华裔美国小说《脸》为观照[J]. 侯金萍. 当代文坛, 2013(06)
- [9]空军某师——以“六知”为抓手开展教育活动效果好[J]. 本刊编辑部,刘安东,冒炳杰,杨丹谱,张雷,刘泉,余彦隆. 军队党的生活, 2012(07)
- [10]试论严歌苓小说的视听化特征[D]. 厉双庆. 暨南大学, 2010(10)