一、杨慎批点《文心雕龙》述要(论文文献综述)
赫学佳[1](2021)在《《文心雕龙》多重文化价值的译介探索与国际中文教学研究》文中进行了进一步梳理《文心雕龙》是一部蕴含着中国人内在的思维方式、价值取向、文化内涵以及历史典故的文化宝库,透过《文心雕龙》我们可以体会到“龙学”研究百年而不衰的缘由,正是因为其极大的文化价值,也是国际中文教师感悟中国文化本质的指南针。刘勰在构建古代文论的理论体系中,自觉或者不自觉地提及到民间文艺价值,正是这些“无意识”,使得在刘勰历时四年完成的《文心雕龙》中字里行间都浸满了民间文化的美。笔者将《文心雕龙》中的多重文化价值进行归类与译介的目的是为了提高国际中文老师对中国文化的外译的水平,同时在与外国友人对话中让“龙学术语”更易理解。《文心雕龙》中的文化价值所含甚广,本文分别从民间文艺价值、文学艺术价值、历史文化价值三个方面进行英译分析与探讨。将结合译介理论对《文心雕龙》进行剖析,选择《文心雕龙》中符合这三个方面的关键句的英译,探究其文化内涵以及最适合的英文翻译,促进国际中文老师在教学备课、教材选择、语言操练中选择最合适的文化教学点,提高英文口语的文化英译能力,以期为国际中文教学做出贡献。本文将在国际中文视角下,选出《文心雕龙》中较为重要的关键句的英译,(全文选择的关键句整合成文后附录二,由于篇幅较长,附录二对关键句的选取更为清晰)以三个全译本,以及七个节译本为参照,总共十个译本,(对译本的概述整合成文后的附录一)中文底本的参考工具是由中华书局出版,周振甫主编的《文心雕龙词典》以及《文心雕龙今译》。
何群[2](2021)在《古典诗词学家叶嘉莹教授研究》文中认为
谭尧尧[3](2020)在《明代李白集序跋研究》文中指出李白在我国诗歌史上有着崇高的地位,其独特的人格魅力和技艺高超的诗歌创作为人敬慕和追捧。历来研究李白诗歌的人层出不穷,为李白诗歌编集写序的也大有人在,但一直以来学界对于李白集序跋未引起足够重视,研究相对较少。在众多李白集序跋中,明代李白集及其序跋在数量及质量上相较与唐宋元时期都有所发展,具有自身不可忽视的特色,有着一定的研究价值。本论文主要选取明代的李白集序跋进行系统研究。全文由三章组成。第一章主要梳理明以前的李白集及其序跋情况。唐宋元时期多人为李白编集,宋代数量最多,唐代最少;质量上宋代影响最深远,元代萧士赟的《分类补注李太白诗》影响巨大,为后世大量翻刻。三个时期的李白集序跋共10篇,唐代以叙述作者生平为主,宋元多记述编撰缘由。虽此三期的李白集及其序跋数量不多,但促进了李白诗歌的传播。第二章主要分析明代李白集序跋分类情况及其形成原因。明代李白集的编撰相比唐宋元时期达到了新的高度:总体数量繁多,大量翻刻宋元李白集,且李杜合集大量出现,多达41种。尽管明编李白集影响不及宋编本,但大量李白集的问世对李白的传播仍然有较大的意义,其中多个选注本如朱谏的《李诗选注》和胡震亨的《李诗通》影响较大。明代李白集序跋共39篇,数量远多于前三代,他序及含有“李杜”二字的序跋明显增多。内容上增加了大量评价李白、并论李杜的内容,并有对李白出生地的考证,杨慎的《李诗选题辞》即是如此。第三章主要分析明代李白集序跋内部的关联性及其影响。将明代李白集序跋作为整体关照,可见序跋作者对李白的评价既与前人有相似之处,也有自己的独特性:一致性上,明代李白集序跋延续了前人对李白的评价。整体上对李白诗风的认识不离“豪放飘逸”,缺乏精细化的具体感知。独特性上,序跋中大量论及李杜优劣的问题,多主张李杜并重,甚至王穉登的《李翰林分体全集序》明确抑杜扬李。并且序跋明确指出李白之诗源于《风》《雅》。另外明代李白集序跋反映了明人的诗学观。他们重情、复古、崇唐,在序跋中反复强调李白诗歌的情真自然和风雅之义,并以李诗为学习典范。这反映的是明李白集序跋对李白的评价及接受与明代文学的整体走向是基本一致的。明李白集序跋对李白的评价等内容对后世接受李白有一定的积极意义,促进了李白集的传播,为读者阅读李诗提供了新的思路和指导。如朱大启的《李杜诗通序》对阅读李白诗歌提出建议:要知其身世、融会贯通、落到实处,切忌穿凿附会。
刘铠齐[4](2020)在《《瑶台风露》研究》文中研究指明《瑶台风露》是清同治七年(公元1868年)未刊刻的李白五言古诗选本,由鲍瑞骏、王鸿朗二人合编,精选精评,具有较高的学术研究价值。李白的五言古诗成就非凡,而《瑶台风露》作为现存唯一的李白五古诗选,对于李白的诗歌研究有着重要的参考价值。然而百余年来,该书却并未受到学术界的充分关注,其编校者鲍瑞骏、王鸿朗亦是名不见经传,莫不如沧海之遗珠,殊为抱憾。本文通过检索地方志文献,大致梳理出了鲍瑞骏与王鸿朗的生平履历,并根据鲍瑞骏的存世诗文,勾勒出鲍、王二人的交游经过。该书对李白五言古诗的体裁界定与今人的划分标准有所不同,编选者有意选入一些似古似律的篇目,以彰显李白擅用律句写古诗的特点。论文依照《李白诗文系年》与《李白全集编年笺注》对选诗篇目的编年,主要从创作时间、创作地点、应酬对象三个方面讨论了《瑶台风露》的选诗倾向。同时,结合鲍瑞骏与王鸿朗的评点,进一步归纳出该书在思想情旨上崇尚诗教传统、在艺术风格上以“高古”为主、在写作技巧上重视行文章法的选诗宗旨。本文在梳理相关文献的基础之上,对《瑶台风露》的评点特征与论诗主张展开研究。《瑶台风露》在评点中重视探寻李白五言古诗的渊源和影响,尤善以诗法、文法来分析李白五古的创作技巧,并从中归纳出了起法、接法、转法、提法、锁法、顿法、收法、结法等多种写作方法。鲍瑞骏与王鸿朗二人还特别重视从整体上来解读李白的五古组诗,注意探求各篇章之间的内在联系,主要以《古风》组诗为例,提出《古风》五十九首“首尾回合成一篇大文字”的论诗主张。此外,《瑶台风露》还继承了刘大櫆的“神气、音节、字句”之说,将桐城派的文论引入诗评之中,分别从字句、音节、神气三个方面,由浅入深地进行评点,较好地展现出了李白五言古诗超凡的艺术造诣。
朱供罗[5](2019)在《明代徐(火勃)《文心雕龙》跋语“王孙孝穆”考——兼论《文心雕龙·隐秀》补文证伪的一条新线索》文中研究说明明代学者徐(火勃)在《文心雕龙》跋语中指出,《隐秀》补文由"王孙孝穆"从"故家旧本(宋本)"中钞录。前辈学者对于"王孙孝穆"的身份皆有误解。据朱谋垔《续书史会要》,"王孙孝穆"即朱谋第三子朱统锽。朱统锽所见"故家旧本"必为其父所见,但朱谋■跋语从未提及"故家旧本";另一方面,徐(火勃)也从未对朱谋■从许子洽处转钞钱功甫《隐秀》再写寄梅子庾补刊有所提及。朱跋与徐跋彼此矛盾,为《隐秀》补文的证伪提供了新的线索。
马莉[6](2019)在《杨慎所编诗词选本研究》文中研究表明选本作为文学作品流传的一种重要载体,它不仅仅是提供阅读的作品集,还是中国古代文学批评的一种重要形式。明代是选本发展的繁盛期,而杨慎作为明代着名才子,他曾先后编选诗词选本数十种,其评选的范围,从先秦至明代,几乎历朝历代皆有所涉及。绪论部分对“选本”的概念以及本文所研究的杨慎所着选本的范围进行了界定。第一章是对杨慎所编诗词选本总体情况的概述。经过明人的多次着录和刊刻,杨慎大部分的选本着述都得以有效的保存和广泛流传。据笔者统计,杨慎编选的选本尚流传于世的有诗选十九种,词选二种。本章第二节着重对存世选本的版本、体例以及选录情况进行了详细地分析和论述。第二章探讨了杨慎诗词选本产生的历史背景。明代文坛流派迭相交替,或尊汉魏,或宗盛唐,或举六朝,论争十分激烈。随着文学复古思潮的演进,明代选本的编选也达到了选本史上前所未有的繁荣。杨慎能在选本创作上取得如此多的成果,究其原因,除了受到明代选评之风的浸染外,其渊博的学识和谪戍云南的闲暇时光是他能够从事大量选本编选工作的根本原因和重要基础。第三、四章是本文的重点,主要论述了杨慎选诗、选词的审美取向和艺术标准。通过对选本的研读,发现杨慎选诗十分精省,而且对绝句的搜讨最勤。他选诗的范围也极广,做到了兼收并蓄,代代有诗。此外,考镜源流,重视辨体也是其诗歌选本的一大特征。而在词选方面,杨慎选的词主要是《草堂诗馀》之未收者,其目的不仅是为了补《草堂》之遗,也是想为填词者提供新的范例。值得注意的是,杨慎将六朝乐府也纳入了词选,通过追溯词源的选词方式,在客观上达到了推尊词体的目的。第五章分析了杨慎所选诸本对明代其他选集的影响。笔者选择了几个具有代表性的选本进行举例论述,其影响主要表现在:让六朝诗歌重新进入了明代选家的视野,为后世选家选诗取材提供了新的范例;扩大了选词范围,推进了明代后期的诸多词选集的编选向多元化发展。
吴庆[7](2018)在《论刘勰《文心雕龙》的目录学渊源》文中提出近些年来,学界对《文心雕龙》文体理论及刘勰个人生平与思想背景的研究逐渐深入。但刘勰其人和《文心雕龙》其书,二者与古典目录学的渊源似乎并没有引起足够的重视。尤其是文体分类和目录分类之间天然的血脉联系,也没有得到应有的阐发,隐而不彰。作为六朝文体理论集大成之作,《文心雕龙》的价值取向与逻辑结构便受到《汉书·艺文志》的极大影响。刘勰在书中表现出了他对刘向刘歆父子二人文献整理事业及成果的熟稔于心。《别录》《七略》与《汉书·艺文志》对先秦两汉文献典籍的部类归属与思想价值总结,为刘勰《文心雕龙》的立论提供了坚实的论据。在《文心雕龙》中,我们能看到大量刘勰对刘、班具体观点的直接征引或间接复述。六朝史学勃发,续写《汉书》、为《汉书》做注成一时之风尚,《七略》《汉书》或已成为一代文人士子知识结构的一部分。对《汉书》内容的熟悉或许并不具有特殊性,而模仿《汉书·艺文志》以“六艺略”为六部文献之纲领的结构而建立起“道、圣、经、纬”的文章枢纽,则不能不说是刘勰的匠心独运。更重要的是,刘勰自觉接受了《汉书·艺文志》所建构的“王官学统摄诸子百家言”的历史观,他在《文心雕龙》的《明诗》篇至《书记》篇中,也尽可能地把所探讨的每一种文体的起源都追溯至三代秦汉的王官政教系统之中。类比于《汉书·艺文志》“诸子出于王官说”的理论体系,我将刘勰的这种文学史书写方式称为“文章出于王官”。六朝文体论的发展与目录学的新变相互交融。文学的独立成学是六朝学术变迁的一大标志,作为力求准确反映时代学术面貌的书目簿录着作,必然也随着学术的变迁发生着新变。文章的现实功用与文人的模拟催生了对文体类型的总结。通过纂辑同一种文体创作史上的大量单篇作品,而提炼出这一文体的风格与体制要求,这一途径正是目录类序所开辟的。傅玄依循这条道路完成对七体、连珠体等文体创作要领的归纳,他达到的理论水平与刘勰《文心雕龙》已经相当接近。西晋挚虞与东晋李充,二人的文体论成果与目录学成就交相辉映,诠释了两者之间难以掩藏的内在联系。二人品藻诗文篇翰的《文章流别论》与《翰林论》自然便体现出了目录学区分条别的方法,甚至在一定程度上留下了目录着作手法的痕迹。刘勰《文心雕龙》正颇多取材于二论,其批评方法与理论成果也在二论的基础之上实现新的突破。刘勰本人与佛典目录学渊源甚深。刘勰早年便借佛教以仕进,师事佛典目录学家僧佑十余年,在僧佑编撰《出三藏记集》的过程中贡献了自己的力量。以至于明代以来有许多学者怀疑僧佑的这部佛典目录着作便掺杂有刘勰的手笔。刘勰在政治生涯的后期参与了对定林寺所藏典籍的整理工作,编定了《定林寺经藏目录》。从抄纂材料协作乃师到独立撰写目录,仕途的坎坷并没有阻碍刘勰学养的精进,尤其是目录学的内在肌理必已被刘勰摸透。而创作于齐梁之际《文心雕龙》,由于受到向歆班固及挚虞李充的感染,已经潜藏着目录着作的意韵。《文心雕龙》的创作意图,与后世举要目录异曲同工。而仔细体察《文心雕龙》评述作家作品与文体类型时的话语结构,则又带有目录提要与类序的色彩在其中。通过考察刘勰《文心雕龙》与两汉史志目录、六朝文学目录学及佛典目录学的之间的渊源关系,并挖掘《文心雕龙》书中的目录学元素,而认定刘勰的学养与《文心雕龙》的撰写得益于目录学颇多,应是没有问题的。当然,刘勰学兼两教,《文心雕龙》也自成一家,从任何单一的角度都不可能窥得其人其书之全豹。指出目录学对两者的影响,也并不意味着目录学是两者思想理论的唯一来源。目录学本身也是古代学术全体大用的一个有机组成部分。从目录学的角度切入,在文化史递进流衍、因革损益的脉络中认识刘勰《文心雕龙》所处的位置、理解其与其他典籍之间的关联,应是一次有益的尝试。
宋莹莹[8](2018)在《杨慎评点明人诗歌研究》文中研究指明生活在明代“前、后七子”文学复古思潮中的杨慎,在文学创作和批评上具有重要的地位。作为汉魏六朝派的领袖,杨慎对明人的评点是其文学理论的重要组成部分,在诗歌评点史上值得重视。本文主要以杨慎对明人诗歌的评点为研究对象,通过对杨慎评点明人诗歌文献的系统梳理,厘清杨慎诗歌评点的特征与内涵,进而深入探究杨慎诗学的审美观与诗史观,力图从诗歌评点这一新的研究视角,推进杨慎诗学和明代文学理论批评研究。本文除绪论和结语外,主体分七个章节具体展开。第一章对杨慎评点明人诗集的概况进行叙录,包括作品存佚情况、批选时间、版本的嬗变、篇目概况、选本的着录情况、评本作者的生平事迹等。第二章梳理总结杨慎评点明人诗歌的特征,从评选诗歌的标准、评点的常用形式与评点特点的具体表现等方面把握杨慎评点的审美倾向和诗学主张。第三章主要探讨杨慎评点的审美观。从杨慎评点常用语入手,梳理以个别字眼为中心的词组以把握其诗歌审美理论特质,从《文心雕龙》考察六朝文学审美对杨慎审美思想的影响。第四章主要讨论杨慎评语的诗史观。结合《升庵诗话》揭示杨慎评点的诗史观。第五章探究杨慎评点的诗学流派倾向。从《空同诗选》中的汉魏六朝体及其他明人诗歌之源考察,阐明杨慎汉魏六朝派诗学思想内涵。第六章与第七章,主要是关于杨慎对张含、严嵩诗歌评点的个案研究。通过个案研究具体展现杨慎评点的特色,以期深化杨慎的诗学理论。总之,杨慎评点明人诗歌在明代文学批评理论研究史上具有十分重要的文献学价值和诗学价值。
许晓蓉[9](2018)在《杨慎《文选》学研究》文中研究表明《文选》学的兴盛期在唐与清两代,学界对于明代《文选》学的评价普遍不高,并且认为明人成果主要体现在《文选》评点本和删注本上。其实,当时的《选》学成就并非仅限于此。杨慎等有识之士对《文选》的考据研究激起了清人以考据之法治《选》的热情,推动了《选》学的再度兴起。虽然明代盛行评点之风,但是杨慎推崇实证,致力于对《文选》的考据研究。其中虽不免有论证粗疏、考订不精等缺陷,但其成就仍是不容小觑的。杨慎的《文选》考据研究独具只眼,论据详实,援引赅博。其《选》学条目考证的内容包括了《选》篇文字之字形、字音、字义,名物的对应关系,旧时的典章制度与风土人情等等。此外,杨慎还搜集《选》篇散佚的文句,并对某些篇目的真伪、《文选》编者等问题表达了自己的看法。另外,他借助《文选》对后世文学的影响展开了考据工作,纠正明人翻刻诗文集时出现的错讹,并以《选》文、《选》注中丰富的史料信息考证前代的名物制度。除此之外,杨慎对于《文选》的评点也有异于明代其他着作,他在评点过程中表露出了对六朝文学的推崇。将考据与评点结合,以后世文学证《选》,为《文选》评点学拓展了新的思路。杨慎的《文选》研究加深了《文选》在明清之际的接受度,并对《选》学的再度兴起起到了推动作用。
唐萌[10](2016)在《论《文心雕龙》的经典化》文中认为《文心雕龙》自齐梁之际产生到清末民国形成经典经历了约一千五百年。这段历史见证了《文心雕龙》从非经典走向经典的变迁。《文心雕龙》在成书之初未产生影响与刘勰的身份、当时的文坛风气及《文心雕龙》的特点有关。《文心雕龙》的经典化进程经历了官修史志收录,写本刻本传播,评点本研究以及有意建构经典四个环节。其成为经典的原因与自身价值有关。经典化体现在对其重要理论观点的反复讨论与众多研究论着问世两个方面。此外,《文心雕龙》经典化案例引发了文学理论作品与文学作品经典化异同的比较、全书与单篇经典程度不平衡、龙学研究的困境与出路等相关思考。
二、杨慎批点《文心雕龙》述要(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、杨慎批点《文心雕龙》述要(论文提纲范文)
(1)《文心雕龙》多重文化价值的译介探索与国际中文教学研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、选题缘由 |
二、选题意义 |
三、汉语国际教育文化教学现状 |
四、研究现状 |
(一)国内研究现状 |
(二)海外研究现状 |
(三)中华文化的海外传播与典籍英译的研究动态 |
五、主要内容、创新点与研究方法 |
(一)主要内容 |
(二)研究难点与创新点 |
(三)研究方法 |
第一章 《文心雕龙》的译介研究 |
1.1 译介研究 |
1.1.1 创作性叛逆下的译介学 |
1.1.2 译介视角下的“误读”概念 |
1.2 本章小结 |
第二章 《文心雕龙》民间文化价值 |
2.1 占卜祭祀 |
2.2 神话传说 |
2.3 人生仪礼 |
2.4 图腾崇拜 |
2.5 民间信仰 |
2.6 语言民俗 |
2.7 物质生活民俗 |
2.8 物质生产民俗 |
2.9 本章小结 |
第三章 《文心雕龙》文学艺术价值 |
3.1 汉字文化教学 |
3.2 哲学思辨 |
3.3 选士用人 |
3.4 文学创作 |
3.5 诸子百家 |
3.6 四书五经 |
3.7 声律音乐 |
3.8 本章小结 |
第四章 《文心雕龙》历史地理价值 |
4.1 文人历史人物 |
4.2 历史文化 |
4.3 山川地理 |
4.4 战争文化 |
4.5 四大发明 |
4.6 本章小结 |
结语 |
参考文献 |
附录一 《文心雕龙》海外译本概述 |
附录二 教学设计 |
附录三 本文关键句整合表 |
致谢 |
攻读学位期间取得的研究成果 |
个人简况及联系方式 |
(3)明代李白集序跋研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、序跋概说 |
二、研究现状 |
三、选题缘由及意义 |
四、研究特色 |
第一章 明以前李白集的编撰及其序跋 |
第一节 明以前李白集简述 |
一、从数量和种类上看 |
二、从流传及影响上看 |
第二节 明以前李白集序跋概况 |
一、唐宋元时期的李白集序跋 |
二、明以前李白集序跋的主要内容 |
三、明以前李白集序跋之影响 |
第二章 明代李白集序跋分类及成因探究 |
第一节 明代李白集初探 |
一、明代李白集的编撰与整理 |
二、明代李白集的传播及作用 |
三、明代李白集较多的原因 |
第二节 明李白集序跋及其成因研究 |
一、明李白集序跋的统计与分类 |
二、明代李白集序跋原因分析 |
第三章 明李白集序跋内部关联性及其意义 |
第一节 序跋作者对李白评价的一致性和独特性 |
一、一致性上 |
二、独特性上 |
第二节 明李白集序跋与明人诗学观 |
一、重情,强调李诗的情真自然 |
二、复古,推崇李诗的风雅之义 |
三、崇唐,以李诗为学习典范 |
第三节 明李白集序跋对接受李白的意义 |
结语 |
参考文献 |
附录 |
致谢 |
(4)《瑶台风露》研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一研究现状 |
二选题意义 |
第一章 《瑶台风露》编校者考 |
第一节 鲍瑞骏考 |
第二节 王鸿朗考 |
第二章 《瑶台风露》的选诗研究 |
第一节 《瑶台风露》的选诗体例研究 |
第二节 《瑶台风露》的选诗篇目研究 |
第三节 《瑶台风露》的选诗宗旨研究 |
第三章 《瑶台风露》的评点研究 |
第一节 《瑶台风露》的评点特征研究 |
第二节 《瑶台风露》的论诗主张研究 |
结语 |
参考文献 |
附录一 :《瑶台风露》书影 |
附录二 :《瑶台风露》批注整理 |
致谢 |
(5)明代徐(火勃)《文心雕龙》跋语“王孙孝穆”考——兼论《文心雕龙·隐秀》补文证伪的一条新线索(论文提纲范文)
一、“王孙郁仪”“王孙图南”之渊源 |
二、“王孙孝穆”的来源及前人之误解 |
三、“王孙孝穆”的真实身份 |
四、“朱孝穆 (统锽) ”身份带来的徐跋朱跋质疑 |
1. 朱孝穆所见之“故家旧本”是否就是朱谋从许子洽处转钞所据的“钱功甫万卷楼宋刻”? |
2.“文字既绝而复搜得”之“大功”何以归于孝穆? |
3. 既然朱孝穆得“故家旧本”之宋本而钞补《隐秀》, 那么作为朱孝穆的父亲, 对《文心雕龙》下了五十多年功夫的朱谋怎么可能没看过“故家旧本”之宋本? |
4. 可不可以设想这样一种情况? |
五、跋语歧互可证《隐秀》补文之伪 |
六、关于《隐秀》真伪问题的说明 |
(6)杨慎所编诗词选本研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
一、“选本”概念界定 |
二、论题研究现状 |
三、论题研究意义 |
第一章 杨慎所编诗词选本概述 |
第一节 杨慎所编诗词选本的着录情况 |
第二节 存世选本的版本与内容述要 |
第二章 杨慎诗词选本产生的历史背景 |
第一节 明代文学思潮的演进与选本繁荣 |
第二节 杨慎的生平际遇与文学选本 |
第三章 杨慎选诗的特点与其诗学观 |
第一节 选诗精审,深研绝句 |
第二节 兼容并收,代代有诗 |
第三节 推源辨体,习尚六朝 |
第四章 杨慎选词的特点与其词学观 |
第一节 补“草堂”之遗 |
第二节 溯源六朝,推尊词体 |
第三节 婉约与豪放并举 |
第五章 杨慎所选诸本对明代其他选集的影响 |
第一节 影响之于明中后期的六朝诗选集 |
第二节 影响之于明代其他的词选集 |
结语 |
参考文献 |
附录一 |
致谢 |
(7)论刘勰《文心雕龙》的目录学渊源(论文提纲范文)
中文摘要 |
Abstract |
引言 |
一、诗文辨体与目录学的渊源关系 |
二、有关本文议题的相关研究 |
第一章 论《七略》《汉志》对刘勰《文心雕龙》的影响 |
第一节 《汉书·艺文志》的文体分类价值 |
第二节 《文心雕龙》广泛征引刘略班志 |
一、《文心雕龙》对《汉书·艺文志》的直接征引 |
二、《汉志》为《文心雕龙》的论述提供了学理支撑 |
第三节 《文心雕龙》与《汉书·艺文志》的结构性相似 |
一、《文心雕龙》上篇的整体结构 |
二、《文心雕龙》“明诗”至“书记”篇的篇章结构 |
第四节 《汉书·艺文志》影响下的《文心雕龙》的文学史观 |
一、《文心雕龙》宗经的两层内含 |
二、“文章出于王官” |
小结 |
第二章 论《文心雕龙》与六朝文学目录学之渊源 |
第一节 目录学视野下的挚虞、李充 |
一、挚虞《文章志》《文章流别论》述要 |
二、李充的目录学贡献与《翰林论》 |
第二节 挚虞、李充对刘勰《文心雕龙》理论体系的影响 |
一、《文心雕龙》对《文章流别论》诗文品藻的承袭 |
二、《文心雕龙》对《翰林论》的观点继承 |
三、《文章流别论》《翰林论》给予《文心雕龙》的方法论影响 |
小结 |
第三章“以评论之体寓目录之用”——论《文心雕龙》的文学目录色彩 |
第一节 刘勰曾从事目录编纂活动 |
第二节 《文心雕龙》的“文体论”与前人、后人文体论范式的差异 |
第三节 《文心雕龙》“文体论”的文学目录色彩 |
一、《文心雕龙》的举要目录或劝学目录功能 |
二、《文心雕龙》诗文评论有目录提要口吻 |
小结 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
(8)杨慎评点明人诗歌研究(论文提纲范文)
中文摘要 |
ABSTRACT |
绪论 |
一、选题缘由和研究意义 |
(一)选题缘由 |
(二)研究意义 |
二、杨慎诗学研究现状 |
三、研究范围和研究方法 |
(一)研究范围 |
(二)研究方法 |
第一章 杨慎评点明人诗集叙录 |
一、凡例 |
二 |
第二章 杨慎评点明人诗歌的特征 |
第一节 杨慎评选诗歌的态度与标准:尚严贵精 |
第二节 杨慎评点诗歌的形式 |
第三节 杨慎评语的特征 |
一、常用“好”、“佳”、“妙”等字眼进行评点 |
二、注重诗歌的结构 |
三、讲究诗歌用字的来历 |
第三章 杨慎评点的审美观 |
第一节 杨慎评点术语 |
第二节 从《文心雕龙》看杨慎评点术语之源 |
一、“丽” |
二、“新”与“奇” |
三、“清”与“典” |
第三节 杨慎评点审美观之创新 |
一、崇尚“新奇” |
二、“雄”“丽”并重 |
三、重“幽澹”诗风 |
第四章 杨慎评语的诗史观 |
第一节 《升庵诗话》中的诗史观 |
第二节 杨慎评点中的诗史观 |
第五章 杨慎评点的汉魏六朝派倾向 |
第一节 《空同诗选》中的汉魏六朝体 |
一、汉魏六朝体 |
二、与沈德潜评语比较 |
第二节 其他明人诗歌中的汉魏六朝体 |
第三节 杨慎六朝派诗学思想内涵 |
第六章 杨慎评点张含诗歌研究 |
第一节 评本间的差异 |
第二节 杨慎评点张含“学杜”诗 |
第七章 杨慎评点严嵩诗歌研究 |
第一节 评本差异概貌 |
第二节 与《钤山堂诗抄》评本比较研究 |
一、《钤山堂诗抄》版本概况 |
二、与《钤山堂诗抄》评语比较 |
结语 |
参考文献 |
附录一 :杨慎评点术语表 |
附录二 :明人诗歌之源表 |
附录三 :严嵩评本概况对照表 |
攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 |
致谢 |
(9)杨慎《文选》学研究(论文提纲范文)
摘要 |
abstract |
绪论 |
一、研究综述 |
二、研究意义与研究方法 |
第一章 杨慎对《文选》的考据(上) |
第一节 考察字形 |
一、解释字形 |
二、点明通假 |
三、区分古今字 |
第二节 考定字音 |
一、注音 |
二、韵律研究 |
第三节 训释故语 |
一、分析字词义 |
二、句意串讲 |
第二章 杨慎对《文选》的考据(下) |
第一节 考释《选》篇名物 |
第二节 借《文选》考证 |
一、刊正后世作品 |
二、考证词义 |
第三节 纠谬 |
一、纠正《选》文 |
二、纠正《选》注 |
第三章 杨慎对《文选》的评点 |
第一节 《文选》作品评点 |
一、强调诗歌要立意高古,不以律废意 |
二、偏爱自然蕴藉的诗风 |
三、提倡炼字,以求精进 |
第二节 分析《选》篇遣词造句之源流 |
一、点明《选》篇词句来源 |
二、发现《文选》示范意义 |
第三节 对《文选》注释的评价 |
结语 |
参考文献 |
附录:杨慎《文选》研究条目汇编 |
个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 |
致谢 |
四、杨慎批点《文心雕龙》述要(论文参考文献)
- [1]《文心雕龙》多重文化价值的译介探索与国际中文教学研究[D]. 赫学佳. 山西大学, 2021
- [2]古典诗词学家叶嘉莹教授研究[D]. 何群. 南京师范大学, 2021
- [3]明代李白集序跋研究[D]. 谭尧尧. 西南大学, 2020(01)
- [4]《瑶台风露》研究[D]. 刘铠齐. 四川师范大学, 2020(08)
- [5]明代徐(火勃)《文心雕龙》跋语“王孙孝穆”考——兼论《文心雕龙·隐秀》补文证伪的一条新线索[J]. 朱供罗. 昆明学院学报, 2019(02)
- [6]杨慎所编诗词选本研究[D]. 马莉. 四川师范大学, 2019(02)
- [7]论刘勰《文心雕龙》的目录学渊源[D]. 吴庆. 广西师范大学, 2018(01)
- [8]杨慎评点明人诗歌研究[D]. 宋莹莹. 云南师范大学, 2018(01)
- [9]杨慎《文选》学研究[D]. 许晓蓉. 郑州大学, 2018(01)
- [10]论《文心雕龙》的经典化[J]. 唐萌. 中国文论, 2016(00)