一、合肥房价因利而动（论文文献综述）
喻丹[1]（2021）在《“哑光的质感”-论滕肖澜小说的上海书写》文中认为
孙怡康[2]（2021）在《从“义利相兼”的观点论工业设计中的“计划性过时”策略》文中提出“计划性过时”策略这一概念的产生,以20世纪20年代欧陆电灯泡产业中的“太阳神卡特尔”,以及同时期美国通用汽车提出的“年度车型变更计划”为代表,现今大部分的产品的研发、设计与销售,都在这个模式的影响下进行着。“计划性过时”策略乃是制造商利用市场需求的生产手段,见证了生产与消费乃是一体两面;人类的需求与欲望一直存在于人类社会的发展之中,商业集团为了获利的需要,构成这个制度产生的主要原因。科技的进步与人性的需求,促使消费主义时代的来临,也是促使生产随着市场需求而调整的主要原因。通常“计划性过时”策略在设计上的运用,可以分为“功能性过时”、“款式性过时”和“质量性过时”三种类型。随着时代的发展,这三种类型所发挥的作用也随着大环境的变化下,不断调整。“计划性过时”策略的实施,刺激了消费并加速商业的繁荣,促使工业设计逐渐走向专业与设计全面化,并深入人们的日常生活后,带来了丰富的产品与服务,改善了人们的生活品质。同时,长久以来在线性的生产消费模式,以及抛弃型社会与消费主义的共同影响下,造成了许多不得不重视的问题,如生态环境的恶化、有限资源的过度消耗,以及个人消费与价值观的改变,此乃“计划性过时”策略可能为人类的未来带来深远的影响。针对“计划性过时”策略所带来的深远影响的反思及修正,成为了自帕帕奈克以来许多研究者探讨的重要议题,并从设计伦理的角度,进行思考愈发重要。许多设计观念不断被建构,如“绿色设计”、“永续发展”等观念,都是在这一种反思的基础上所产生的。此外,越来越多的机构与个人以实际行动,加入到对“计划性过时”策略造成问题的省思及改变的行动,例如,透过设计为欠发达地区及弱势族群设计他们负担得起的,以及解决基本生活所需的产品;或是通过募集二手商品提供给更需要的人,不仅延续并扩展了商品的价值与使用年限,更可以减少浪费。上述这些观念与作为都是为了解决“计划性过时”策略的缺点与不足。目前这些行动所取得的成效,仍是杯水车薪,有赖于更多人的重视与参与,仍有很大的精进空间。大多数设计研究者与环保人士对“计划性过时”策略持保留的态度,如何在这个改变的过程中,修正理想性的核心价值与现实性的利益间的冲突,满足生产者与消费者的利益,尽可能涵盖所有的族群,并且不以牺牲下一代的生存环境为代价,成为当前及未来设计发展的重要议题之一。如何拿捏好其中“义之所在”与“利之所趋”的矛盾关系,成为“人性”必须面临的挑战;这也是提醒我们不能单纯地以“科技”进步的理想化展开探讨,对“计划性过时”策略的评价不是简单的好坏之分,否则容易陷入“义之所在”,就是“利之所趋”的误区。本文的研究并非为了提出某种新的设计主张去解决“计划性过时”策略所造成的影响,而是以先人的哲理,尝试着去说明其“顺应人性”的目的,以全面理解“计划性过时”策略本质的“善用科技”前提下,对现有各种用来反思它的主张与思潮展开更为深入的思考,以此作为下一步开启先人“设计哲理”研究的开端。
周四丁[3]（2020）在《国家治理的伦理维度》文中认为好国家是治理出来的,坏国家也是治理出来的。国家治理是国家治理者借助德治、法治等等手段进行国家整治的活动。要正确认识、理解和把握国家治理问题,我们应该首先依据马克思主义国家观,深入系统地探究和认知“国家”这一概念的内涵。“国家”不是黑格尔所说的那种抽象实体,而是人类社会发展到一定历史阶段的产物。具体地说,它是人类社会生产力和经济基础达到一定水平的必然产物;国家是历史的,也是现实的,更是不断发展的;不同历史时期的国家具有不同的特征,但它们也具有某些共同性;国家治理是所有国家形态获取合理性和合法性的根本途径。国家治理不仅是一个实然意义上的政治问题,还是一个应然意义上的伦理问题。将国家治理视为一个伦理问题,这不仅意指人类的国家治理活动需要伦理的价值导航和护航,而且意指国家本身内含伦理精神。历史地看,人类创建国家的初衷和目的是为了自身的幸福;或者说,人类是基于一定的目的善创建国家的。国家的主要功能是分配社会资源,因此,分配正义往往是国家治理旨在实现的目的善。由于公配正义与公民的基本权利是相通的,我们也可以将维护公民基本权利视为国家治理的目的善。为了实现分配正义,国家治理者往往诉诸德治与法治手段,这说明国家治理还内含工具善。德治强调治国理政者的道德素质与榜样示范作用。法治不仅要依法而治,还要依良法而治。法治之善是指法律应基于人性而不是完全顺应人性。国家治理的目的善与工具善相互依赖、相互制约、相互促进。在现代政党政治中,国家治理需要由执政党来实施,因此,执政党党德在国家治理中占据着举足轻重的地位。执政党党德是通过执政党的制度建设状况和执政党党员的美德状况得到体现的。执政党的制度建设应该充分体现公正性,执政党党员应该培养奉献、忠诚、廉洁等等美德。作为社会主义中国的执政党,中国共产党历来高度重视自身的党德建设。国家治理也需要建立在良好的公民道德状况基础之上。公民道德状况的好坏,不仅反映一个国家的国民素质水平,而且会对执政党的国家治理活动产生深刻影响。在当今中国,我们党十分重视公民道德建设,其理由之一是要通过推进社会公德建设、职业道德建设、家庭美德建设和个人品德建设,不断提高我国公民的道德素质,同时为新时代国家治理提供价值支持。在推进国家治理体系和治理能力现代化的过程中,我们党坚持走制度建设和道德建设并驾齐驱的道路。国家治理不仅涉及国内事务,而且涉及国际事务。当国家治理活动延伸到国际领域的时候,它应该受到国际伦理的规约。国际伦理要求世界各国正确认识和处理国与国之间的伦理关系以及国家与国际社会的伦理关系,其实质是要求世界各国以合乎伦理的方式认识和处理国家利益与国际利益、民族利益与人类整体利益的关系问题。构建人类命运共同体的中国方案具有深厚的国际伦理意蕴,它反映了当代中华民族对国家、国际关系、世界格局、国际正义、人类文明等等进行伦理认知所达到的国际伦理境界。
尹文君[4]（2019）在《供给侧改革对浦发银行合肥分行公司信贷业务的影响研究》文中研究说明近年来,国内经济发展步入“新常态”,GDP增速放缓、经济的结构性矛盾愈发突出。2015年末召开的中央财经领导小组会议首次提出“供给侧改革”。2019年2月,中共中央政治局则要求“深化金融供给侧改革”。现阶段,商业银行是我国金融体系的重要组成部分,也是推进金融供给侧改革的关键利器。在此背景下,对于商业银行及其分支机构而言,如何通过调整和优化信贷结构来增加有效的金融供给,既是积极响应供给侧改革的任务要求,也是提高其服务实体经济能力的客观所需,更是诸多银行发展信贷业务关心的现实问题。本文在梳理供给侧改革背景和商业银行发展现状的基础上,以浦发银行合肥分行及其具有区域代表性的两家支行为研究对象,通过案例分析,首先比较供给侧改革前后分行层面公司信贷业务在区域、期限、行业集中度和平均收益率等方面的变化,据此分析浦发银行合肥分行公司信贷业务存在的问题。然后,针对浦发银行铜陵支行与蚌埠支行两家机构,进一步重点结合二者在区域产业布局和经济结构的差异,分析供给侧改革对基层支行层面公司信贷业务的影响。研究结论表明,供给侧改革以来,合肥分行的公司信贷业务出现规模增长乏力、区域差异拉大、期限结构拉长和平均收益率走低等问题,尤其对产业结构单一和产能过剩行业集中的铜陵支行,公司信贷业务所遭受的冲击更为明显,主要表现为新增信贷投放规模收紧、收益率水平下降等问题较蚌埠支行更为严峻。未来,为了更好、主动地融入供给侧改革,合肥分行的公司信贷模式应该从注重增量管理、强调规模增长逐步向重视结构优化、效率提升、周转加速转变;业务管理方面,分行层面亟需建立完善的信贷结构动态调整机制,基层支行层面则需紧密结合区域经济状况来优化信贷领域。
冯志峰[5]（2018）在《地方党委书记权力运行与制约机制研究》文中指出中国政治组织体系主要分为中央政权、地方政权和基层政权,由中央、省、市、县、乡五个层级组成。相对于中央政权和基层政权而言,地方政权包括省市县三级,成为我国政权系统承上启下、协调各方、高效运转、强本固基的关键枢纽,对维护党中央权威、落实中央决策部署、凝聚党心民心、决胜全面小康、不断推进中国特色社会主义伟大实践发挥着不可或缺的作用。根据《中国共产党章程》规定,中国共产党的组织体系分为中央组织、地方组织和基层组织三个层级。地方党委组织承上启下、统揽大局、协调各方、强本固基,既是中央精神的执行者和建议者,又是地方经济社会发展的决策者与领导者,承载着领导地方党的组织建设,履行落实“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局的重要职责,成为加强地方治理能力建设条块结合的交汇点,是推进国家治理体系和治理能力现代化的关键力量。地方党委书记权力运行与制约机制的科学与否,直接影响到党的执政基础。地方党委书记角色定位、职位属性与运行特性,内在地反映了地方党委组织的执政规律,蕴含着党组织权力运行与制约之道。遵循其行为之内在逻辑,地方党委书记权力运行规律可提炼为“弹性定律”,鲜明地体现出独特的“二重”性,表现为“双刃剑”的作用,既能够实现有效治理、维护社会稳定,也有可能引发权力腐败、危害人民利益,销蚀党的执政基础。地方党委书记权力腐败在内外不良因素的交互作用下,总体呈现出“十大特征”,体现为“多面人”角色,其演化逻辑可归纳为“地方党委书记权力腐败强化跃迁定律”,作为地方主导改革的改革者反而成为改革阻力制造者。为扎实有效地“改革改革者”,破除权力制约“悖论”,就必须统筹“个人修养教化、体制机制转化、社会风气净化”,构建科学系统、务实管用、操作简便的地方党委书记权力运行与制约机制。为此,必须立足于中外权力制约理论基础之上,深刻把握地方党委书记权力运行“弹性定律”诱致成因,认真分析其生成逻辑,精准提炼地方党委书记权力制约之道,努力促进“文本规定”与“实践运行”的有机融合,将“自我律动法”与“一制九转法”深度融入到地方党委书记权力制约机制之中,努力实现权力高效运行与有效制约的动态平衡,着力提高地方党委书记执政本领,提高党的执政能力,巩固党的执政地位,为实现中华民族伟大复兴提供坚强的领导核心、组织保证和力量保障,为人民群众创造美好生活。
李瑞奇[6]（2018）在《德育的审美向度研究》文中研究表明德育审美及其相关问题构成了思想政治教育前沿问题的一种,基于过去30年来聚讼纷纭的研究,本文尝试采用返本开新的学术思考,择取“向度研究”的切入视角,按照起、承、转、合的推进线索,致力于在德育价值再探的背景下,为增益德育的有效性和生命力提供更为丰富的见地与方法。由此,根据德育审美的历史传统与现实迫切:起,即廓清德育审美的既往牵系与当下困扰;承,即理清德育与美育两者的会通交互与理论基础;转,即述清德育过程要素的审美彰显与审美自洽;合,即讲清审美向度的功能凝结及当代意义,进而揭示德育从“生命的教义”走向“生命的方法”的审美方案。一言以蔽之,即循按“历史牵系、问题倒逼、理论依据、实践蕴含、当代憧憬”构建德育审美向度的发现、确立、融通、彰显、致用新路。基于诸上逻辑思辨,在引言部分首先指明研究边界问题、既有研究现状和可能要义创见,强调站在思想政治教育学科的立场,采取“淬厉其所本有而新之,采补其所本无而新之”的思路,以审美向度探寻德育“应发而未发之价值”,并明晰不忘本来即马克思主义立场与传统视域、吸收外来即学科交叉与公知观点、面向未来即助益学科发展和时代需求的研究立足,为德育审美向度的进一步确证扫清不必要的刻板印象。全文共分五章,论证梗概如下:第一章,前提之约,本章旨在澄清相关概念牵系与历来沿革。通过对美、审美、美育、美德等德育审美相关概念的初辨,对中、西德育审美相关研究迁变发展和流变特征的分析,意在廓清德育审美的关联概念,追溯德育审美的既往认识,见出“美善同源”“真善美合一”“道德自身具有审美潜质”“审美是德育目标实现的必要准备”等共性观点。一则,避免类研究中经常出现的概念不明、体备混乱的问题;二则,为德育审美向度研究提供源头参照。从而,在“史与义”两个层面的回溯与探观中,为德育审美向度的提出可能奠定基础,初步回答了德育审美向度的历史既有。第二章,问题之维,本章旨在阐明德育、美育实际困扰的现状和表现。通过对传统德育与美育当下问题的关键词辨析,以关怀离场与真相遮蔽内、外两个角度指出德育的功利化、单向度,以浮于云上与游于大地上、下两个面向透视美育的抽象化、浮泛化,从而聚焦德育与美育在教育实践中亟待矫治的问题困扰。一则,客观呈现德育、美育或偏离于“人”的情感需要,或沉溺于“美”的理论循环的现有困境;二则,接引出两者在育人中互为增益、美人之美进而美美与共的发展可能,为三章中两者耦合张本。至此,在“惑与殇”两个层面的实有困顿与隐含期待中,为德育审美向度的出场价值给定问题要件,进一步回答了德育审美向度的现实应然。第三章,耦合之势,本章作为研究之“承”的逻辑存在,主要接续首章、次章之“起”,意在探讨德育与美育交叉学科的审美会通。一则,为德育审美向度的“审美”找到理论着力与方法引介;二则,为德育审美向度的“向度”找到时代语境与当下奠基。具体来看,分别伸入哲学追问、传统叩问和现实反问三层文化自觉中去,看到彰显在马克思主义立场中的会通可然,主要展现为“自由个性”思想与“美的规律”观点等哲学灼思;看到蕴藏在中国传统文化中的会通必然,主要体现为“礼乐皆德”“真善涵美”等经典识见;看到当代德育要务中的会通应然,主要表现为德育对象“创造性激发”“全面发展”的现实诉求。从而,突破德育、美育二元对立,为德育审美向度的实践致用拓出圆融之路,再进一步地回答了德育审美向度的理论可然。第四章,践履之途,本章着力一个“转”字,致力于在实践意义上声明德育原本的审美蕴含,确证德育审美向度的实有价值。先是理清德育过程内义要旨,在肯认德育主体、介体、客体、环体在一定条件下相互进行审美转化的前提下,循序分析德育过程要素的审美蕴含,从德育主体（教育者）在德育过程中的审美人格塑形、审美角色转换、审美范畴运用,到德育介体中内容、方法、载体的审美样态,再到德育客体（受教育者）审美需要、审美态度的观照,及至德育环体在校本环境、舆论环境、社群环境中的审美渗透以及德育过程的审美自洽,全景展现德育过程要素中的审美彰显和致用节点。从而,扎根于当下语境,着眼于育人实践,力求真正地将“起”“承”中的历史牵系、问题认识、理论接引“转”入正在运行的德育实践中来,为德育审美向度的内涵探讨提供实践智慧,更进一步地回答了德育审美向度的价值必然。第五章,信仰之往,如果说前述四章的渐次推进,是为研究提供理论基础与实践储备,那么末章重在一个“合”字,是本文研究的理论触点和意义落点。末章采用审美向度意涵阈限是什么、功能体现是什么、当代憧憬是什么的脉络,强调德育审美向度实质上是寻求德育“应发而未发之价值”的返本开新、反身而诚的探索。展开有二:其一,在理论触点上,从德育应然价值与实然价值的矛盾出发,探究哪些功能是尚未实现的（应然状态）,立足马克思休闲思想、马克思主义利益观以及“崇高”这一审美范畴,建构性地聚焦德育的享用功能;其二,在意义落点上,一则向内,伸张享用功能致力于德育可亲、使人愉悦、受人欢迎的实践憧憬;二则向外,挺立德育审美向度追寻“美好的德育”的构建设想,指向以美好的道德满足“人民日益增长的美好生活需要”,以美好的德育丰盈“美好生活的向往”。因循以上,本文基本认识如下:一是德育审美向度研究确立以德育实践思考德育审美的立场,坚守德育的主体性,超越狭隘的立美育德观,开发和彰显德育在审美向度上的实践生命;二是德育审美向度有着马克思主义思想和中国传统文化的根基底蕴,马克思主义关于人的全面发展学说及传统文化礼乐相生、尽性齐物等德性精神始终参与着当代德育实践,塑造着德育的审美品格;三是德育审美向度凝结的享用功能再探是对德育基础理论的丰富拓展,是德育有效性葆有现实与理想、事实与可能的张力;四是确证德育具有审美这一向度,主张顺应德育对象的文化心理、情感需求、审美期待,裨益学科发展、聚会价值共识和滋养时代精神,在审美向度的返本开新中拓出一条中道,反哺于培育兼具现实主义精神和浪漫主义情怀的“时代新人”,力促德育从“道德的教义”流向“生命的方法”。
石征宇[7]（2018）在《荀子哲学美学思想研究》文中认为由于荀子哲学与美学思想复杂而丰富,本文采取先整体鸟瞰,后局部放大,再从外在角度审视的方法来展开论述。所谓整体鸟瞰,指通过研究荀子哲学与美学之间的关系从宏观上把握荀子美学的总体轮廓,是为第一章;所谓局部放大,指从细部具体详尽地论述荀子美学思想的各个观点,是为第二至五章;所谓从外在角度审视,指以马克思主义理论视角考察荀子哲学与美学思想,从而揭示荀子美学思想的深刻性及其对当下社会审美的意义,是为第六章。第一章考察荀子哲学与美学的关系。“明于天人之分”使荀子注重外部经验观察的总结,也即“辨合符验”的思想,通过“辨合符验”,荀子得出“性恶”与“伪”善的结论,这促使荀子把“礼”作为矫正“性恶”的手段。同时,对“性恶”的认识使荀子肯定“声色之美”,进而肯定物质财富生产,而这又必然会使荀子注意到社会分工对于创造财富的重大意义,从而形成荀子的“群”、“分”思想。荀子关于“性”的思想对于理解荀子美学非常重要。荀子的“性”有三层含义:物性、人性以及“性恶”。“性”指事物的自然生成,因此不仅有物性,还有人性,且“人性”不同于“性恶”。“人性”指人的天生具有或自然生成的特性,这个层面的“人性”并无善恶之分,“性恶”是在“辨合符验”的基础上得出的结论,由人过度追求欲望满足而产生,非指人性本恶。上述哲学观点引发了天与人,性与伪,个人感性与理性的对立,将这些对立面进行调和,就形成了荀子的美学思想,荀子哲学通过“和”（包含“合”）而过渡到美学:一、“性伪合”产生美。物之性伪合产生装饰美和比德之美。人之性伪合产生人格美;二、社会政治之“和”包含美,荀子通过“礼”和“乐”两种方式进行审美教化。“礼”外在于人,所以要“学”,“学”则涉及到礼是真、善、美统一,“文”与美的关系,学习的全而粹境界,心态的虚一而静这四个美学问题,“乐”则涉及到荀子的“乐”观念以及“乐”与道德的关系问题;三、社会生产之“和”形成一种建立在生理快感基础上的美,这种美既不同于老、庄建立在否定物欲基础上的超脱美,也不同于孔、孟建立在伦理意志磨练基础上的人格美,笔者称之为和乐审美观。第二章从荀子关于“性”的思想出发具体论述荀子的美学思想。主要有两个内容:一、物之“性伪合”导致装饰美与比德美。原始装饰美根源于人的性意识,而荀子将装饰美深植于道德意识中。比德美是中国古代比象思维的进一步发展,极大地影响了“赋”这一文学体裁的形成。人之“性伪合”产生人格美,体现为帝王之威和士君子之美。二、论述感官、心与美三者之间的关系。荀子认为声色之美是生理快感,同时又能转化为审美快感,但这种转化分为两个方面:一为“礼”的训练作用,一为“乐”的熏陶作用。第三章从荀子关于“礼”的思想出发具体论述荀子的美学思想。包括以下内容:一、“礼”体现为真善美的统一。如果持思维与存在统一或倾向于统一的哲学观,则会认为真善美能统一,反之则否。二、荀子的“文”是一种外在性符号,“称情而立文”中的“情”不是指情感,而是指情况,外在的“文”要转化为内在的“美”,须经过技艺训练和虚一而静的过程。三、技艺训练达到全而粹的境界就能产生美,这个观念发展了庄子“由技入道”的思想,但荀子更强调技艺训练的艰苦过程。四、虚一而静是对老、庄虚静说的发展。老、庄力求排除思想认识和欲望追求对美的干扰,而荀子则肯定两者对审美生成的作用。第四章具体论述荀子“乐”的思想。有两个内容:一、荀子的“乐”观念。荀子的“乐”所抒发的情感仅是社会性的快乐,不包括怒、哀等消极情感以及个人感官性的快乐。二、荀子“乐”与道德的关系。应从综合的音乐剧思维（而非从单一的音乐思维）出发,才能准确厘清“乐”与道德之间的关系。第五章从“群”、“分”思想具体论述荀子的和乐审美观。有两个内容:一、社会分工带来物质富足,物质富足促使荀子肯定人的欲望。社会分工还促进人的理性意识的发展,理性意识的发展促使荀子对人的理性充满信心。两者促成了荀子的和乐审美观。二、在与孔子“乐而不淫”的比较中具体阐释和乐审美观。孔子的“乐”是建立在否定物欲基础上的“乐”,如颜回安贫乐道式的“乐”,而荀子的“乐”是建立在满足物欲基础上的“乐”。第六章从马克思主义理论角度考察荀子哲学与美学思想,从而揭示荀子美学的深刻性及其对当下社会审美的意义和启示。有两个内容:一、论述荀子思想与马克思主义思想的契合:“天人之分”与辩证唯物论相契合;“辨合符验”与实践观相契合;“性恶”与异化理论相契合;和乐审美观与人的自由全面发展理论相契合,即两者都体现了建立在欲望满足基础上的美。二、论述荀子美学思想与当下社会审美的意义与启示。生产力的联合与科技发展对艺术审美产生了极大的影响:一是促成艺术门类（如电影）的发展,二是促使艺术风格向娱乐化和大众化发展。新的艺术审美极受科学意识影响。荀子的虚一而静考察了人的理性智慧对于审美生成的意义,这对于思考新的艺术门类及其审美的特点提供了可资借鉴的思想。审美的娱乐化和大众化使得当下社会审美建立在生理刺激的基础上。荀子的和乐审美观考察了建立在感官满足基础上的审美,及其与社会治理之间的联系,这就为如何引导娱乐文化和大众文化提供了可资借鉴的思想。
陈璐[8]（2018）在《中国房地产价格变动涟漪效应研究》文中研究指明由于房地产业在国民经济中占据着重要地位,而房地产价格很大程度上代表了房地产市场的发展状况和稳定程度,因此对房地产价格的研究历来是国内外学者研究的重点。从上个世纪八十年代以来,国外学者开始着手于区域间房价变动的关联性,这就是本文所指的涟漪效应,即一个地区房价发生变动,对于会像水滴落在平静的湖面产生涟漪一样,将这种变动传递给其他区域。那么,在中国的一、二、三线城市之间房价变动是否存在涟漪效应?如果存在涟漪效应,它的结构是怎样的?房价变动是如何通过涟漪效应在城市间传导的?依据涟漪效应制定房价调控政策时,不同城市的是否应该采取相同的措施?立足于这些疑惑,本文对我国房地产价格变动涟漪效应展开了研究。本文在回顾了我国房地产发展历程后,分析了房地产价格区域性、二元性和投资保值性的特征,接着对涟漪效应的机理和影响房价变动的因素进行了剖析。在此基础上,建立最小生成树研究了我国一、二、三线城市房价变动涟漪效应的结构,并进行了金融危机前后的对比分析。此外,将我国大中城市分为一、二、三线城市三个子市场,通过向量自回归模型分析了房价变动子市场内和子市场间的传导路径,包括传导的方向、强度和速度。最后,以涟漪效应中处于中心地位的城市作为研究对象,建立系统矩估计模型和变系数模型,探讨房价变动的影响因素,发现不同城市的房价影响因素存在较大差异性。具体来说,本文的研究结论为:中国各大中城市房价变动存在明显的涟漪效应,且这种联系在金融危机之后变得更为紧密;我国房地产价格变动的涟漪效应分为三级传导模式,第一级是上海、天津和南京,第二级是上海、天津和南京的房价变动带动青岛、南昌、宁波、扬州和徐州这些次级中心城市的房价发生变动,第三级是房价变动由次级中心城市传递给其他城市;在房价变动影响因素方面,预期因素和人口密度的增加可以显着提升我国大中城市房地产价格。本文的研究成果具有一定的实践意义,在选择政策首发城市、寻求政策切入点方面都将为政府调控房地产市场提供思路。
方旭东[9]（2018）在《1980年代以来乡村的“家”及其变迁 ——以皖西南Z村为例》文中研究指明这是一项得益于人类学、社会学、文化研究等视角的田野研究。所选田野是皖西南的一个自然村落——该研究中的Z村。“过日子”是村落社会基本的生存心态。“过日子”的主体是人,“过日子”的意义是为了“好好活着”。“活着”既是一种生活方式,也是一种生活品格。“活着”的意义是什么?又是如何成为可能的?时代变迁中的“活着”、“活法”,有什么新的变化?什么因素导致如此变化?变化的结果如何?以上追问是本研究希望求解的内容。围绕村落社会的日常生活,“活着”这一生命哲学观具有很强的实践感,立足时空与事件的周期性往复运动,赋予“活着”特定意义、特定方法,最终都可归结到“为了家”这一理念与行动之中。“家”成为村落社会得以可能的一个关键词。“家”不仅是村民人生意义的原结构,也是村落社会结构中的组织单元。同时,“家”也是村落社会中重要的情感结构,与乡关联到一起形成人文地理学与文化人类学中的地方性——“家乡”。家乡是在历史与实践合意中生成的地方性主体自觉意识。不只是从外围“观看”乡村,深入乡村内部去理解“家”,很大程度上更容易阐释乡村。树立起村民——生活者这一主体身份,以家为主轴尝试理解村落社会的时代际遇便是本文的研究思路。“家”在该研究中是一个分析单位,也不妨理解为洞察社会变迁的一种方法。历史社会学的叙事基调贯穿研究始终。时间段是1980年代至今。大致时间分别对应着三段:1980年代,1990——2010年,2010年至今。空间上从家屋——邻居——村落——乡镇——城市展开。情感结构上从家福——在家——家族——村落共同体——家乡推进。针对不同时段“活着”的特点,文章分为“在家”、“离家”、“回家”三个部分。1980年代的在家生活是如何成为可能的?家福的民俗约定确立起“家”的神圣性。家屋到村落空间的拓展,依照差序格局原则,内嵌着从家户到“大家”的村落共同体感形成。“靠山吃山”,通过人与自然的关系维系着家计需要的基本满足。乡村手工业成为小农经济必要的补充。血缘（家族）、地缘（邻居）情谊中生成的互助式劳动、礼俗经济与社交等,充当着村落社会福利功能;一定程度上,通过互相帮扶,确保了“家”的平民化再生产。长老统治与乡贤主导村落事务,充当着人格化社区治理的功能。民间道士、风水师把持着乡村民俗文化仪轨。总体而言,1980年代的家得以可能的条件是村民拥有相对完善的“在家”与“在一起”的礼俗系统与国家制度保证。1980年代制度性成就乡野之家最后的顶峰。1990年——2010年,“家”被分离成两部分:进城务工者与留守者。宏观社会结构调整,导致“靠山吃山”的在家生活难以为继,“离开家才能’为了家’”的城乡二元结构逐渐形成。“家”被分裂、村落成员被分离,导致“家”为主轴的乡村生活系统逐渐瓦解。进城务工人员遭遇的主要困难并非是承受体能劳动的高度抗压,而是实际生活脱嵌于曾经习惯且被承认的在家生活方式。进城务工者身体与情感悬挂于两种生活系统的边缘状态,过着“身在城市、心在家乡”的生活。“想家”与“牵挂”成为进城务工者、留守者普遍的精神叙事。身体与情感必须同时忠诚于两种完全不同的生活模式且无法在实践中相统一,是对农民最大的伤害。农民的实践感中不再能维护总体性“活着”的意义。拥有手工业技能的村民是第一批次进城务工人员。与这些村民具有地缘、血缘上密切相关的人,一般是只拥有“蛮力”的“老实人”——成为被技术民工带进城的第二批进城务工者。第三批进城务工者主要是第一批、第二批进城务工村民的子女。村落共同体内部横向社会关系与家庭内部代际关系互相胶合,成为村民进城务工模式。“家”作为一个隐性成本成为城市大建设、大发展的牺牲品,农民、农村却没有获得应得的名声。作为一个拥有独立主体的“农民工”被生产出来。在宏观社会结构高压与近乎资本原始积累的具体雇佣关系中,进城务工人员成为被公德流放者。在实践中得不到法律保证与公德的沐浴,必要的时候,有意识主动成为“无公德的个人”,被他们视为是“保全自身”必要的武器。“农民工”一旦返乡,又会还原其在熟人社会关系中由礼俗约定的农民面目。“农民”的生活世界与自然、乡土具有不可分割性。传统农民过的是一种总体性生活,几乎一成不变的生活在代际中传承且循环。“农民”一旦脱嵌于乡村时空,在当今的城乡二元结构中,注定过着一种单向度的、矢量线性生活。农民进城务工结果,越发偏离“为了家”的进城务工初心。2010年以来,从观念到实践,村民逐渐踏上“回家”之路。“农民工”对未来的期望——“回家”。第一批、第二批农民工有近乎30年的进城务工史,他们可能实现的最好未来是能够回家“养老”。第三批农民工渴望“回家”创业,再过上“城里人”生活。前者视“回家”为人生的彻底返回,家是身体与精神合一的归属。后者视“回家”为“逆城市化”的生存策略,将家乡当成一种创业资源。1980年代以来是村落社会具有一定自主性的生活系统逐渐瓦解的过程。“乡村空心化”,本质上是家的衰落。无论哪一种意义的返回,都可能导致乡村“空心化”状况暂时得到缓解——家等回它真正的主人。“家”一旦被思考,自我拯救的意识就可能被激活。国家应该对被瓦解的家给予最大的善意,在制度上保证进城务工者获得返乡的生存机会,还原乡野之家的本来面目:一家人、“在一起”过着“在家”、“在乡”生活。作为一种生活方式的乡村,还是作为具备创业机会、“资本下乡”的乡村,长远来看乡村依然面临着不确定的命运。Z村人建设家园的实验性实践,如果放到“城乡结合度”的理念中,可能是化解城乡关系割裂、紧张的一种积极探索。彼此互相承认与嵌入各自合理的要素,在互通、互融中重塑新的城乡关系,才可能树立起各自“作为一种好的生活方式”的文明社会形象。
沈梦佳[10]（2017）在《房地产投资信托基金风险评估及实证研究》文中认为进入21世纪以来,我国经济高速发展,而资本市场发展却未同步。资本市场面临着风险结构的问题,中小投资者面临投资渠道狭窄的问题,而房地产市场则面临融资渠道单一的问题。房地产投资信托基金（Real Estate Investment Trust,简称 REITs）是一种证券化的房地产投资产品,也是一种流动性的资产。随着我国金融市场的发展和金融产品结构的完善,REITs在我国近年来发展迅速,它拓宽了房地产行业的融资渠道,同时又增加了中小投资者的投资渠道。相比较欧美以及亚太地区,我国REITs起步较晚,发展仍不成熟。无论是对于投资者还是资本市场而言,深入并清晰地了解REITs的风险价值对于其进行有效的风险管理意义重大。因此,本文着眼于REITs的风险并建立风险度量模型进行REITs的风险评估。相比我国内地REITs市场,香港REITs市场较成熟,产品规范度及专业化程度相对高。本文选取7只在香港上市的REITs产品、内地的鹏华前海万科REITs以及华夏上证50ETF和华安上证180ETF两只指数基金,应用VaR-GARCH模型对其收益风险进行实证研究,并对比分析了这10只基金的收益与风险。分析结果表明,阳光房地产基金投资风险最小,领展房产基金次之,越秀房产信托基金排第三;鹏华前海万科投资风险最大。华安上证180ETF与华夏上证50ETF作为内地金融市场的指数型基金,风险较低,表现稳定。各基金计算VaR值与实际损益变化趋势高度吻合,VaR-GARCH模型能有效预测基金的实际风险,能为投资者以及资本市场提供有效的借鉴作用。此外,本文对香港7只REITs的风险源进行了分析,总结了造成REITs风险较大的因素,为投资者提出了风险防范建议以最大限度规避风险。
二、合肥房价因利而动（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、合肥房价因利而动（论文提纲范文）
（2）从“义利相兼”的观点论工业设计中的“计划性过时”策略（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、研究缘起与问题的形成 |
| 二、Planned Obsolescence中文译法之辨析 |
| 三、研究现状 |
| 四、研究思路、方法及理论依据 |
| 五、章节架构 |
| 第一章 “计划性过时”策略产生的动机与条件 |
| 第一节 人类“自我实现”与“自我超越”的需要 |
| 第二节 商业利益集团的需要 |
| 第三节 不可或缺的技术革新 |
| 第四节 消费主义文化时代的来临及壮大 |
| 第二章 “计划性过时”策略形成的过程及评析 |
| 第一节“计划性过时”策略的出现与发展 |
| 第二节 几种主要的“计划性过时”手段及其关系 |
| 一、功能性过时 |
| 二、款式性过时 |
| 三、质量性过时 |
| 四、主要的“计划性过时”手段之间的关系 |
| 第三章 “计划性过时”策略发挥的作用与影响 |
| 第一节 “生产与消费”磨合下的工业设计专业化 |
| 第二节 “为销售而设计”带来产品差异与个性化 |
| 第三节 线性的生产消费模式与抛弃型社会的影响 |
| 一、线性发展模式的利弊 |
| 二、抛弃型社会:快时尚与快消品的泛滥 |
| 第四章“计划性过时”策略存在的缺陷及反思 |
| 第一节 知止不殆、多少算够:用毕即弃的消费观与大众文化的桎梏 |
| 第二节 竭泽而渔、焚林而田:有限的资源与人类无限欲望间的矛盾 |
| 第三节 共存共荣、互利共生:欠发达地区及弱势族群的困境与需求 |
| 第四节 天地并生、唇齿相济:永续发展模式的特征、实践及其启示 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 谢志 |
（3）国家治理的伦理维度（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、论文选题的国内外研究动态 |
| 二、论文的研究思路与主要观点 |
| 三、论文研究的主要方法 |
| 第一章 国家治理与人类伦理价值诉求的关联性 |
| 第一节 马克思主义国家观 |
| 一、黑格尔的唯心主义国家观批判 |
| 二、国家内部的伦理关系 |
| 三、国家向个人提出道德要求的权力 |
| 第二节 人类进入国家状态的善目的 |
| 一、人类创建国家的最初愿望 |
| 二、国家发展与国民的获得感 |
| 三、人类对理想国家的不懈追求 |
| 第三节 国家之善与善治之善 |
| 一、国家治理的核心伦理问题 |
| 二、善治对国家之善的增进作用 |
| 三、恶治对国家之善的破坏作用 |
| 第二章 国家治理的目的善与工具善 |
| 第一节 国家治理的目的善 |
| 一、分配正义:作为国家治理的目的善 |
| 二、分配正义与公民权利的相通性 |
| 三、分配正义与国家利益的一致性 |
| 第二节 国家治理的工具善 |
| 一、国家治理对工具善的依赖性 |
| 二、德治:作为国家治理的工具善 |
| 三、法治:作为国家治理的另一种工具善 |
| 第三节 国家治理的目的善与工具善的关系 |
| 一、国家治理目的善与工具善的相互依赖关系 |
| 二、国家治理目的善与工具善的相互制约关系 |
| 三、国家治理的目的善与工具善的相互促进关系 |
| 第三章 执政党党德对国家治理的价值引领作用 |
| 第一节 执政党党德的价值特性 |
| 一、执政党党德的先进性 |
| 二、执政党党德的民族性 |
| 三、执政党党德的人民性 |
| 第二节 执政党党德的制度伦理之维 |
| 一、执政党制度与执政党党德 |
| 二、执政党制度的人民性 |
| 三、执政党制度:国家治理的价值保障 |
| 第三节 执政党党德的党员美德之维 |
| 一、执政党党员美德与党德 |
| 二、执政党党员的核心美德 |
| 三、执政党党员美德:国家治理的价值榜样 |
| 第四章 公民道德建设在国家治理中的重要地位 |
| 第一节 社会公德培育与国家治理 |
| 一、社会公德的涵义与主要内容 |
| 二、社会公德与国家文明 |
| 三、社会公德建设与国家发展 |
| 第二节 职业道德培养与国家治理 |
| 一、职业道德的涵义与主要内容 |
| 二、职业道德的核心:工匠精神 |
| 三、职业道德建设对于国家治理的重要意义 |
| 第三节 家庭美德建设与在国家治理 |
| 一、家庭伦理与家庭美德 |
| 二、爱:作为家庭美德的核心 |
| 三、家庭美德建设与国家治理的一致性 |
| 第四节 个人品德塑造与国家治理 |
| 一、个人品德在公民道德中的重要性 |
| 二、个人品德的主要内容 |
| 三、个人品德建设与国家道德建设 |
| 第五章 国家治理向国际领域延伸的伦理规约 |
| 第一节 国家治理问题与国际伦理问题 |
| 一、国际社会:超越国家的伦理实体 |
| 二、国家治理与国际治理的价值边界 |
| 三、国际伦理对国家治理的影响 |
| 第二节 国家主权与国家的国际道德责任 |
| 一、国际伦理的内涵与要义 |
| 二、主权国家的国际伦理建设责任 |
| 三、主权国家参与国际伦理建设的路径 |
| 第三节 构建人类命运共同体的国际伦理意蕴 |
| 一、构建人类命运共同体中国方案提出的伦理动因 |
| 二、构建人类命运共同体中国方案的内涵与内容 |
| 三、构建人类命运共同体中国方案的国际伦理意义 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（4）供给侧改革对浦发银行合肥分行公司信贷业务的影响研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 供给侧改革的相关研究 |
| 1.3.2 商业银行信贷的相关研究 |
| 1.3.3 供给侧改革和银行信贷关系的相关研究 |
| 1.4 研究思路与研究内容 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究内容与结构安排 |
| 1.5 创新之处 |
| 第二章 理论基础 |
| 2.1 供给侧改革 |
| 2.1.1 供给侧的内涵 |
| 2.1.2 金融供给侧改革的重要性 |
| 2.2 信贷结构的基础理论 |
| 2.2.1 信贷结构的界定 |
| 2.2.2 信贷结构调整的相关理论 |
| 2.3 我国商业银行信贷业务的现状与特点 |
| 2.4 本章小结 |
| 第三章 浦发银行合肥分行公司信贷业务的现状及问题分析 |
| 3.1 浦发银行合肥分行简介 |
| 3.2 近六年合肥分行信贷业务整体状况及结构分析 |
| 3.2.1 业务余额 |
| 3.2.2 平均收益率情况 |
| 3.2.3 区域分布情况 |
| 3.2.4 期限分布情况 |
| 3.2.5 存量客户规模 |
| 3.2.6 行业分布 |
| 3.3 合肥分行公司信贷业务存在的问题分析 |
| 3.3.1 规模增长乏力 |
| 3.3.2 区域发展差异拉大 |
| 3.3.3 期限结构转向长期 |
| 3.3.4 小微信贷的力度仍待加大 |
| 3.3.5 行业分布仍待优化 |
| 3.3.6 平均收益率走低 |
| 3.4 “三去一降一补”对合肥分行信贷业务的影响分析 |
| 3.4.1 “去产能”对传统行业冲击较大 |
| 3.4.2 “去库存”使得房地产贷款不断收紧 |
| 3.4.3 “去杠杆”致使大型企业债权融资需求降低 |
| 3.4.4 “降成本”使公司信贷收益率面临下行压力 |
| 3.4.5 “补短板”促使分行主动服务小微和科创企业 |
| 3.5 本章小结 |
| 第四章 供给侧改革对浦发银行基层支行信贷业务的影响分析 |
| 4.1 铜陵市和蚌埠市的产业布局与经济情况 |
| 4.1.1 铜陵市和蚌埠市的产业布局 |
| 4.1.2 铜陵市和蚌埠市的经济情况 |
| 4.1.3 铜陵市和蚌埠市地区排名 |
| 4.2 浦发银行铜陵支行和蚌埠支行简介 |
| 4.3 供给侧改革对铜陵市和蚌埠市产业结构的影响分析 |
| 4.3.1 供给侧改革对铜陵市产业结构的影响 |
| 4.3.2 供给侧改革对蚌埠市产业结构的影响 |
| 4.4 供给侧改革对铜陵支行和蚌埠支行公司信贷业务的影响比较 |
| 4.4.1 对公司信贷存量的影响 |
| 4.4.2 对公司信贷增量的影响 |
| 4.4.3 对两家支行公司信贷业务的影响总结 |
| 4.5 本章小结 |
| 第五章 浦发合肥分行公司信贷业务发展的对策与建议 |
| 5.1 主动融入供给侧改革 |
| 5.2 建立精细化的公司信贷经营理念 |
| 5.3 “存量”与“增量”要统筹管理双管齐下 |
| 5.4 不断完善公司信贷的“排兵布局” |
| 5.4.1 加快存量信贷结构的动态调整 |
| 5.4.2 充分发挥新增信贷资源的配置作用 |
| 5.5 完善分类施策的公司信贷政策和审批流程 |
| 5.6 加强公司信贷从业人员队伍建设 |
| 5.7 完善信贷结构优化调整的考核激励机制 |
| 5.8 本章小结 |
| 第六章 结束语 |
| 6.1 全文总结 |
| 6.2 研究不足与展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
（5）地方党委书记权力运行与制约机制研究（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 第一章 导论 |
| 一、问题聚焦与研究意义 |
| (一)现实问题聚焦 |
| (二)问题研究意义 |
| (三)问题研究价值 |
| 二、文献综述与相关评论 |
| (一)国内外相关研究文献综述与评论 |
| (二)地方党委书记权力运行与制约机制研究现状 |
| (三)地方党委书记权力运行研究方向 |
| 三、研究设计与主要框架 |
| (一)明确调查研究要素 |
| (二)科学选取研究方法 |
| (三)合理设计研究框架 |
| 四、资料来源与数据说明 |
| (一)历史文献资料来源 |
| (二)实地访谈资料来源 |
| (三)核心概念内涵界定 |
| 第二章 中外权力制约思想比较 |
| 一、权力制约的理论内涵 |
| (一)权力的本质定义 |
| (二)权力的固有特征 |
| (三)制约与监督辨析 |
| 二、中国传统权力制约理论脉络 |
| (一)中国古代权力制约思想 |
| (二)中国近代权力制约思想 |
| (三)中国现代权力制约思想 |
| 三、西方历代权力制约理论脉络 |
| (一)西方古代权力制约思想 |
| (二)西方中世纪权力制约思想 |
| (三)西方近代权力制约思想 |
| (四)西方现代权力制约思想 |
| 四、马克思主义权力制约理论脉络 |
| (一)马克思主义理论原创性权力制约思想 |
| (二)马克思主义实践开创性权力制约思想 |
| (三)马克思主义中国主体化权力制约思想 |
| 五、中外权力制约理论体系 |
| (一)以道德制约权力是实现权力制衡的先导 |
| (二)以法律制约权力是实现权力制衡的保障 |
| (三)以权力制约权力是实现权力制衡的核心 |
| (四)以权利制约权力是实现权力制衡的根本 |
| (五)以社会制约权力是实现权力制衡的依据 |
| 第三章 地方党委书记权力运行现状 |
| 一、中国共产党地方党委建制的演变 |
| (一)中国共产党成立初期地方党委建制的雏形 |
| (二)土地革命时期地方党委建制的形成 |
| (三)抗日战争时期地方党委建制的发展 |
| (四)解放战争时期地方党委建制的调整 |
| (五)中华人民共和国成立后地方党委建制的成熟 |
| 二、地方党委书记权力运行与制约的经验做法 |
| (一)地方党委书记选拔标准逐步得到明确,凸现党性坚定首要性 |
| (二)地方党委书记任用程序逐步得到规范,呈现环节设计科学性 |
| (三)地方党委书记权力运行逐步得到控制,体现流程管理严肃性 |
| (四)地方党委书记绩效考核逐步得到优化,实现评价方式合理性 |
| (五)地方党委书记权力监督逐步得到健全,展现腐败整治威慑性 |
| 三、地方党委书记队伍构成要素 |
| (一)地方党委书记职位厘定 |
| (二)地方党委书记队伍构成分析 |
| (三)地方党委书记队伍成长特征 |
| 四、地方党委书记权力运行“弹性模量定律” |
| (一)地方党委书记权力运行弹性定律的含义 |
| (二)地方党委书记权力运行弹性定律的特征 |
| (三)地方党委书记权力运行弹性定律的成因 |
| 第四章 地方党委书记权力腐败行为 |
| 一、地方党委书记权力腐败标准的衡量 |
| (一)地方党委书记权力腐败现象的界定 |
| (二)地方党委书记权力腐败标准的认定 |
| (三)地方党委书记权力腐败定义的确定 |
| 二、地方党委书记权力腐败行为的要件 |
| (一)“落马”地方党委书记性别构成 |
| (二)“落马”地方党委书记级别构成 |
| (三)“落马”地方党委书记地域分布 |
| (四)“落马”地方党委书记案发期间 |
| (五)“落马”地方党委书记案发年龄 |
| (六)“落马”地方党委书记潜伏时长 |
| (七)“落马”地方党委书记腐败类型 |
| (八)“落马”地方党委书记罪名分布 |
| (九)“落马”地方党委书记判处结果 |
| 三、地方党委书记违法乱纪的行为特征 |
| (一)违反政治纪律,挑战党中央权威 |
| (二)违反组织纪律,干部选任藏猫腻 |
| (三)违反廉洁纪律,官商勾结搞腐败 |
| (四)违反群众纪律,脱离群众捞名利 |
| (五)违反工作纪律,言行不一污形象 |
| (六)违反生活纪律,贪图享受堕牢笼 |
| 四、地方党委书记权力腐败运行轨迹 |
| (一)地方党委书记权力腐败心理的形成 |
| (二)地方党委书记权力腐败心理的转化 |
| (三)地方党委书记权力腐败心理的强化 |
| (四)地方党委书记权力腐败行为的重复 |
| (五)地方党委书记权力腐败行为的惩罚 |
| 五、地方党委书记权力腐败成因追问 |
| (一)地方党委书记心理贪欲强化是权力腐败的原始驱动力 |
| (二)地方党委书记制度规定泛化是权力腐败的外在驱动力 |
| (三)地方党委书记权力运行异化是权力腐败的内在驱动力 |
| (四)地方党委书记管理监督弱化是权力腐败的间接驱动力 |
| (五)地方党委书记人情交往物化是权力腐败的直接驱动力 |
| 第五章 地方党委书记权力制约机制 |
| 一、地方党委书记权力运行“自我律动法”的实施途径 |
| (一)加强党性修养,坚定对党忠诚执政立场 |
| (二)明确主攻方向,树立稳中求进执政目标 |
| (三)提高领导水平 带好立党为公执政队伍 |
| (四)坚持服务群众 打牢为民造福执政基础 |
| (五)发扬民主作风 完善求真务实执政机制 |
| (六)勤于学习调研 提高实干兴邦执政魄力 |
| (七)践行法治思维 形成改革创新执政方法 |
| (八)锐意攻坚克难 肩负敢于担当执政责任 |
| (九)保持党员本色 固守清正廉洁执政底线 |
| (十)加强官德修养 涵泳诚信平实执政道德 |
| 二、地方党委书记权力运行的他律途径 |
| (一)加强人才储备精准“育权”、好中选优正本清源 |
| (二)改进选任方式法定“授权”、坚持标准严格程序 |
| (三)明确权力边界科学“厘权”、合理定位职责明晰 |
| (四)科学划分权责依法“制权”、坚持原则恪守规矩 |
| (五)推进党务公开全程“晒权”、公布清单职责法定 |
| (六)设计权力流程依规“行权”、固化程序规范运行 |
| (七)加强权力制约有效“控权”、严格制度强化监督 |
| (八)优化考评机制公正“评权”、创新方式科学考核 |
| (九)完善奖惩机制规范“退权”、优胜劣汰吐故纳新 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附件 |
| 附件1 “现任”地方党委书记简明表 |
| 附件2 “落马”地方党委书记简明表 |
| 附件3 党中央制定的权力监督制度简明表 |
| 攻读博士学位期间相关学术研究成果 |
| 后记 |
（6）德育的审美向度研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 引言 |
| 一、选题缘起、边界 |
| 二、研究观点、现状 |
| 三、探讨脉络、方法 |
| 四、论题要义、新见 |
| 第一章 前提之约：德育审美的基本牵系 |
| 一、德育审美相近概念初辨 |
| (一) 美、美感、审美 |
| (二) 美学、美育、美德 |
| 二、中、西德育审美相关问题研究流脉 |
| (一) 20世纪以降中国德育审美相关问题研究迁变 |
| (二) 18世纪以降西方德育审美相关问题研究演变 |
| (三) 中、西德育审美相关问题研究流变特征 |
| 第二章 问题之维：德育与美育的当代困扰 |
| 一、关怀与真相：传统德育的现下之惑 |
| (一) 关怀的离场：生活的疏远和功利的失节 |
| (二) 真相的遮蔽：单向度的人和多价值的人 |
| 二、云上与大地：传统美育的当下之殇 |
| (一) 浮在云上：抽象化和距离化 |
| (二) 游于大地：边缘化和浮泛化 |
| 第三章 耦合之势：德育与美育的会通相生 |
| 一、密涅瓦之鹰——哲学流向的交会 |
| (一) 马克思“自由个性”思想 |
| (二) 马克思“美的规律”观点 |
| 二、诗意的栖居——生命取向的接引 |
| (一) 尽性：礼与乐的糅一 |
| (二) 克己：真善美的融一 |
| 三、钱学森之问——现实走向的呼唤 |
| (一) 乐水亦乐山：教育对象的个性激发 |
| (二) 书斋到生活：德育实践的人本匡正 |
| 第四章 践履之途：德育过程要素的审美涵毓 |
| 一、德育过程要义内旨 |
| (一) 德育本质追探 |
| (二) 德育主体间性 |
| (三) 德育过程释义 |
| 二、德育主体审美抵达 |
| (一) 德育主体审美人格塑形 |
| (二) 德育主体审美角色转换 |
| (三) 德育主体审美范畴运用 |
| 三、德育介体审美样态 |
| (一) 内容维度：表层、深层的审美观照 |
| (二) 方法维度：显性、隐性的审美渗透 |
| (三) 载体维度：传统、现代的审美意涵 |
| 四、德育客体审美体备 |
| (一) 德育客体的审美需要 |
| (二) 德育客体的审美态度 |
| 五、德育环体审美彰显 |
| (一) 校本环境审美呈现 |
| (二) 舆论环境审美实现 |
| (三) 社群环境审美凸现 |
| 六、德育过程审美自洽 |
| 第五章 信仰之往：德育审美向度的当代憧憬 |
| 一、意涵：审美向度真相为何 |
| (一) 返本开新：回到德育原点 |
| (二) 反身而诚：审美向度阈限 |
| 二、享用：审美向度功能体现 |
| (一) 功能之形：休闲中自在的道德认知 |
| (二) 功能之影：利益中转化的道德信念 |
| (三) 功能之神：崇高中濡养的道德价值 |
| 三、信仰：审美向度走向何处 |
| (一) 各美其美：力臻德育可亲 |
| (二) 美美与共：力筑美好生活 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（7）荀子哲学美学思想研究（论文提纲范文）
| 论文创新点 |
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 选题背景与缘起 |
| 第二节 荀子的生平与思想 |
| 第三节 荀子美学思想研究现状 |
| 第四节 意义与创新 |
| 第五节 论文研究方法及结构框架 |
| 第一章 荀子美学思想的哲学前提 |
| 第一节 荀子哲学思想的内在逻辑 |
| 第二节 荀子哲学与儒、道、法的关系 |
| 第三节 荀子“性”论 |
| 一、“性”与“性恶”的含义及其产生根源 |
| 二、“性恶”的现实依据——“辨合符验” |
| 三、人性本体论与人性伦理学 |
| 第四节 荀子美学与哲学的内在逻辑关系 |
| 一、“性伪合”与美 |
| 二、社会政治之“和”与美 |
| 三、社会生产之“和”与美 |
| 第二章 “性”与美 |
| 第一节 装饰美、比德美以及人格美 |
| 第二节 感官、情感、心与美的关系 |
| 第三章 “礼”与美 |
| 第一节 “礼”作为真善美的统一 |
| 第二节 “文”与美 |
| 第三节 全粹之美 |
| 第四节 虚一而静 |
| 第四章 “乐”与美 |
| 第一节 荀子的“乐”观念 |
| 一、“声”、“音”、“乐”之误 |
| 二、《乐论》与《乐记》中“乐”的内涵 |
| 三、《乐论》、《乐记》的误解辨析 |
| 第二节 荀子“乐”与道德的关系 |
| 一、音乐与道德的矛盾 |
| 二、古人如何观“乐” |
| 三、“乐”象征道德的理论基础 |
| 第五章 “群”与美——荀子的和乐审美观 |
| 第一节 社会分工对荀子思想的重大影响 |
| 第二节 和乐审美观 |
| 第六章 荀子美学的当代意义 |
| 第一节 荀子哲学思想与马克思主义理论的契合 |
| 第二节 荀子美学对于当下社会审美的意义 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻博期间发表的科研成果目录 |
| 后记 |
（8）中国房地产价格变动涟漪效应研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究的背景和意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状与进展 |
| 1.2.1 房地产价格变动涟漪效应的研究综述 |
| 1.2.2 房地产价格变动区域差异的研究综述 |
| 1.2.3 房地产价格变动影响因素的研究综述 |
| 1.3 研究内容与结构安排 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 论文结构安排 |
| 1.4 研究方法与技术路线 |
| 1.4.1 研究方法 |
| 1.4.2 技术路线 |
| 2 房地产价格变动涟漪效应的相关理论分析 |
| 2.1 我国房地产市场现状 |
| 2.1.1 我国房地产市场发展历程回顾 |
| 2.1.2 房地产价格特征 |
| 2.1.3 房地产价格变动涟漪效应的定义 |
| 2.2 房地产价格变动涟漪效应的理论基础 |
| 2.2.1 空间依赖理论 |
| 2.2.2 经济增长极理论 |
| 2.3 房地产价格变动涟漪效应的现实基础 |
| 2.4 房地产价格变动涟漪效应的形成机理分析 |
| 2.4.1 人口迁移 |
| 2.4.2 空间套利 |
| 2.4.3 财富转移 |
| 2.5 影响房地产价格变动的因素 |
| 2.5.1 影响房地产价格变动的需求因素 |
| 2.5.2 影响房地产价格变动的供给因素 |
| 2.5.3 影响房地产价格变动的其他因素 |
| 3 房地产价格变动涟漪效应的结构分析 |
| 3.1 房地产价格变动涟漪效应的统计分析 |
| 3.1.1 数据的选取与说明 |
| 3.1.2 城市房地产价格变动的趋同性 |
| 3.1.3 城市房地产价格变动的相关性 |
| 3.2 房地产价格变动涟漪效应的结构分析理论 |
| 3.2.1 房价变动涟漪效应的结构分析方法 |
| 3.2.2 房价变动涟漪效应的结构模型设立 |
| 3.3 房地产价格变动涟漪效应的结构特征分析 |
| 3.3.1 房价变动涟漪效应的聚集特征分析 |
| 3.3.2 房价变动涟漪效应的趋势特征分析 |
| 3.3.3 从房价变动涟漪效应考察房地产市场有序性 |
| 3.4 本章小结 |
| 4 城市房地产价格变动涟漪效应的传导路径 |
| 4.1 实证模型建立 |
| 4.1.1 传导路径分析方法 |
| 4.1.2 数据来源和预处理 |
| 4.2 三线城市房价变动涟漪效应的传导路径 |
| 4.2.1 平稳性检验 |
| 4.2.2 Granger因果分析 |
| 4.3 二线城市房价变动涟漪效应的传导路径 |
| 4.3.1 平稳性检验 |
| 4.3.2 Granger因果分析 |
| 4.4 一线城市房价变动涟漪效应的传导路径 |
| 4.4.1 平稳性检验 |
| 4.4.2 Granger因果分析 |
| 4.5 次级中心城市房价变动涟漪效应的传导路径 |
| 4.6 本章小结 |
| 5 城市房地产价格变动涟漪效应的效果评价 |
| 5.1 脉冲响应方法介绍 |
| 5.2 次级中心城市房价变动涟漪效应的传导效果 |
| 5.3 一线城市之间房价变动涟漪效应的传导效果 |
| 5.4 二线城市之间房价变动涟漪效应的传导效果 |
| 5.5 三线城市之间房价变动涟漪效应的传导效果 |
| 5.6 本章小结 |
| 6 中心城市房地产价格的影响因素分析 |
| 6.1 模型设立与指标选取 |
| 6.1.1 模型设计 |
| 6.1.2 指标选取 |
| 6.1.3 数据来源和数据处理 |
| 6.2 实证分析 |
| 6.2.1 描述性统计 |
| 6.2.2 平稳性检验 |
| 6.2.3 城市全样本分析 |
| 6.2.4 城市个体分析 |
| 6.3 本章小结 |
| 7 本文结论与政策建议 |
| 7.1 主要研究结论 |
| 7.2 政策建议 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（9）1980年代以来乡村的“家”及其变迁 ——以皖西南Z村为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 1.1 问题意识 |
| 1.2 问题意识的缘起 |
| 1.2.1 私人化生活体验 |
| 1.2.2 生活者与“家” |
| 1.2.3 “乡村空心化”与“泛乡愁”叙述 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 “差序格局”说 |
| 1.3.2 “家庭伦理”说 |
| 1.3.3 “过日子”说 |
| 1.4 研究思路 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 分析框架 |
| 1.4.3 关键概念 |
| 1.4.4 研究方法与资料来源 |
| 1.4.5 叙述章节 |
| 1.5 Z村基本面貌 |
| 1.5.1 影响Z村的文化地理 |
| 1.5.2 变迁中的Z村概况 |
| 第一章 家福、家屋与村落空间 |
| 1.1 家福 |
| 1.1.1 福与家 |
| 1.1.2 宅基地选取与风水文化 |
| 1.1.3 屋—物体系 |
| 1.2 从家屋到村落空间 |
| 1.2.1 老屋为中心 |
| 1.2.2 大集居、小聚居 |
| 1.2.3 “出场”、“家门口”与半开放公共空间 |
| 第二章 家计、生产方式及其精神意义 |
| 2.1 家户单位的劳动分工与“持家” |
| 2.2 林地资源与有限市场 |
| 2.2.1 槽场、造纸业与精神物品支出 |
| 2.2.2 竹木业与城市化 |
| 2.3 土地资源活性 |
| 2.4 八十年代的城乡差别及反转 |
| 2.5 乡村百工与“商业” |
| 2.5.1 手工业 |
| 2.5.2 村子里的“时尚” |
| 2.5.3 “商业” |
| 2.6 “在一起”劳作的精神意义 |
| 第三章 家户关系 |
| 3.1 分家与家族 |
| 3.1.1 由分家到“天下一家” |
| 3.1.2 邻居 |
| 3.1.3 兄弟情谊 |
| 3.2 互助与共享 |
| 3.2.1 借 |
| 3.2.2 帮 |
| 3.2.3 换 |
| 3.2.4 送 |
| 3.2.5 看 |
| 第四章 乡贤、在家与家乡 |
| 4.1 人格化乡村治理 |
| 4.1.1 乡贤回归动因 |
| 4.1.2 乡贤与村落社会 |
| 4.2 “在家” |
| 4.2.1 “在家”的意义 |
| 4.2.2 “在家”与伦理社会 |
| 4.3 家乡意识 |
| 4.3.1 情感结构中家的空间边界 |
| 4.3.2 从家到家乡 |
| 第五章 人口新政与乡村治理行政化 |
| 5.1 Z村的计划生育叙事 |
| 5.2 从“家国同构”到对权力的恐惧 |
| 5.3 只生一胎的动因及后果 |
| 5.3.1 只生一胎的动因 |
| 5.3.2 只生一胎的后果 |
| 第六章 家与人口外流 |
| 6.1 “靠山吃山”的衰变 |
| 6.2 “文化人”与乡村 |
| 6.3 农民工的生产与再生产 |
| 6.3.1 拥有手工业技术的第一批农民工 |
| 6.3.2 第二批农民工被“带出” |
| 6.3.3 第三批农民工出现 |
| 6.4 进城务工辐射行业及结果 |
| 6.5 “农民工”主体的生成 |
| 第七章 留守 |
| 7.1 留守儿童 |
| 7.2 留守老人 |
| 7.2.1 “天伦之乐”成为老来负担 |
| 7.2.2 进养老院 |
| 7.2.3 送老困难 |
| 7.2.4 “砸棺”与推行火葬 |
| 7.3 从在家到留守 |
| 第八章 脱嵌于乡土的家及小家庭化 |
| 8.1 与土地分离的乡村 |
| 8.2 无手工业村落生活与人情化变 |
| 8.3 家的屋舍结构及空间变化 |
| 8.3.1 实用主义家居美学 |
| 8.3.2 家居封闭性挤压公共性 |
| 8.3.3 楼房结构与小家庭意识兴起 |
| 8.3.4 个体化的起源及其反思 |
| 8.4 “过年”的流变 |
| 第九章 1990年代为分水岭的本土化信仰变迁 |
| 9.1 九十年代以前民间道教为主的信仰 |
| 9.1.1 以小农生活为本 |
| 9.1.2 保全伺农劳动力为主旨 |
| 9.2 九十年代以来佛教信仰的兴起 |
| 9.2.1 “都市欲望”与“佛教信仰” |
| 9.2.2 村里出现了和尚 |
| 9.2.3 皈依:村民从信士到居士 |
| 9.2.4 求财在祝撒内容中竞胜及信仰后果 |
| 第十章 “返乡”创业与“回家”养老 |
| 10.1 “农民工”的集体焦虑与生存心态 |
| 10.2 返乡创业 |
| 10.3 回家养老 |
| 第十一章 新乡贤共同体与乡村建设 |
| 11.1 老人带头参与公益 |
| 11.2 新乡贤共同体 |
| 11.2.1 “礼”之社交内聚化及其后果 |
| 11.2.2 家庭宴请社交 |
| 11.2.3 新乡贤共同体形成 |
| 11.2.4 新媒介与新乡贤共同体推动的乡村建设 |
| 11.2.5“亮灯工程”后续效应 |
| 11.2.6 Z村乡村建设与社会救助的启示 |
| 11.2.7 村庄整治与“美丽乡村” |
| 结语 |
| 1.1 家与“己”、村落社会的关系 |
| 1.1.1 “家”是“己”生成的原结构 |
| 1.1.2 家是村落社会自主性生活系统 |
| 1.1.3 “过日子”与家 |
| 1.1.4 “在家”与“在一起”是家实现的前提 |
| 1.2 人与家的分离 |
| 1.2.1 “共同体”及“共同体解体” |
| 1.2.2 精神创伤大于肉体抗压的伤害 |
| 1.2.3 “无主体农民工”到独立主体自我追赋 |
| 1.2.4 乡村生活系统自主性势弱 |
| 1.2.5 “自由市场”政治置换了“家政”意义 |
| 1.2.6 道教信仰祛魅到“佛佑乡村” |
| 1.3 乡愁的文化政治 |
| 1.3.1 对乡村遭遇表述危机的反思 |
| 1.3.2 乡村之眼的都市文明 |
| 1.3.3 历史性乡愁与实践性乡愁 |
| 1.3.4 “回家”的情感结构 |
| 1.3.5 “为了家”的另一种实践转向 |
| 参考文献 |
| 作者在攻读博士学位期间公开发表的论文 |
| 后记 |
（10）房地产投资信托基金风险评估及实证研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究背景与意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 研究内容与方法 |
| 1.2.1 研究内容 |
| 1.2.2 研究方法 |
| 1.2.3 创新点 |
| 2 文献综述 |
| 2.1 REITs的研究概述 |
| 2.2 REITs风险度量的概述 |
| 2.3 本章小结 |
| 3 REITs的发展 |
| 3.1 REITs概述 |
| 3.1.1 REITs的定义 |
| 3.1.2 REITs产品分类 |
| 3.1.3 REITs产品特征 |
| 3.2 REITs在亚太地区的发展 |
| 3.3 REITs在中国的发展 |
| 3.3.1 REITs的发展历程 |
| 3.3.2 我国发展REITs的必要性 |
| 3.3.3 REITs的风险 |
| 3.4 REITs风险度量的必要性 |
| 3.5 本章小结 |
| 4 REITs的风险度量 |
| 4.1 REITs风险度量方法 |
| 4.2 VaR风险度量方法 |
| 4.3 VAR-GARCH风险度量模型 |
| 5 中国REITs的实证分析 |
| 5.1 实证分析对象及数据提取 |
| 5.2 数据分析 |
| 5.3 模型建立 |
| 5.3.1 ADF检验 |
| 5.3.2 建立VaR-GARCH模型 |
| 5.4 风险测算 |
| 5.5 风险源分析 |
| 5.6 风险防范建议 |
| 5.7 本章小结 |
| 6 总结与展望 |
| 6.1 总结 |
| 6.2 不足之处 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间参加的研究工作和获得的学术成果 |
四、合肥房价因利而动（论文参考文献）
- [1]“哑光的质感”-论滕肖澜小说的上海书写[D]. 喻丹. 南昌大学, 2021
- [2]从“义利相兼”的观点论工业设计中的“计划性过时”策略[D]. 孙怡康. 南京师范大学, 2021
- [3]国家治理的伦理维度[D]. 周四丁. 湖南师范大学, 2020
- [4]供给侧改革对浦发银行合肥分行公司信贷业务的影响研究[D]. 尹文君. 电子科技大学, 2019(01)
- [5]地方党委书记权力运行与制约机制研究[D]. 冯志峰. 中共中央党校, 2018(02)
- [6]德育的审美向度研究[D]. 李瑞奇. 东北师范大学, 2018(01)
- [7]荀子哲学美学思想研究[D]. 石征宇. 武汉大学, 2018(06)
- [8]中国房地产价格变动涟漪效应研究[D]. 陈璐. 南京理工大学, 2018(01)
- [9]1980年代以来乡村的“家”及其变迁 ——以皖西南Z村为例[D]. 方旭东. 上海大学, 2018(02)
- [10]房地产投资信托基金风险评估及实证研究[D]. 沈梦佳. 浙江工业大学, 2017(01)